संसार के सारे भौतिक कार्यकलाप प्रकृति के तीन गुणों के अधीन संपन्न होते हैं। यद्यपि प्रकृति के तीन गुण परमेश्वर कृष्ण से उद्भूत हैं। फिर भी भगवान कृष्ण उनके अधीन नहीं होते। प्रत्येक व्यक्ति इस भौतिक शरीर रूपी रथ पर आरूढ़ है और बुद्धि इसका सारथी है ,मन लगाम है तथा इंद्रियां घोड़े हैं। इस प्रकार मन तथा इंद्रियों की संगति से यह आत्मा सुख या दुख का भोक्ता है ।मैं (कृष्ण )समस्त आध्यात्मिक तथा भौतिक जगतो का कारण हूं ।प्रत्येक वस्तु मुझ ही से उद्धृत है। जो बुद्धिमान या भली भांति जानते हैं वह मेरी प्रेमा भक्ति में लगते हैं तथा हृदय से पूरी तरह मेरी पूजा में तत्पर होते है।
भौतिक जगत रूपी वृक्ष आध्यात्मिक जगत रूपी वास्तविक वृक्ष का प्रतिबिंब मात्र है। इस भौतिक जगत रूपी वृक्ष में आसक्त रहने वाले मनुष्य की मुक्ति की कोई संभावना नहीं होती। लेकिन जो मनुष्य आध्यात्मिक जगत रूपी वृक्ष को समझ लेता है वह आत्मोन्नोति नहीं कर सकता है।
श्रीमद्भगवद्गीता के पहले अध्याय के 25 वें श्लोक में श्रीकृष्ण अर्जुन से कह रहे हैं कि भीष्म,द्रोण तथा विश्व भर के अन्य समस्त राजाओं के सामने भगवान ने कहा कि हे पार्थ !यहां पर एकत्र सारे "कुरुओं को देखो"। इससे श्री कृष्ण का क्या अभिप्राय है? क्या अर्जुन वहीं पर रुककर युद्ध करना नहीं चाहता था? लेकिन समस्त जीवो के परमात्मा स्वरुप भगवान कृष्ण यह जानते थे कि अर्जुन के मन में क्या चल रहा है ?अर्जुन के लिए कृष्ण पार्थ शब्द का उपयोग करते थे क्योंकि पार्थ शब्द अर्थात प्रथा या कुंती पुत्र। मित्र के रुप में भी अर्जुन को बता देना चाहते थे कि अर्जुन उनके पिता वासुदेव की बहन प्रथा का पुत्र था इसीलिए वे अर्जुन को पार्थ कहकर संबोधित करते थे। कृष्ण को पार्थ से ऐसी आशा नहीं थी कि वह अपने सगे संबंधियों को देखकर इस प्रकार निरुक्त सहित हो जाएगा ।कृष्ण अपने मित्र की मनः स्थिति की पूर्व सूचना परिहास वश देते हैं।
पहले अध्याय के 26, 27 और 28 श्लोक में अर्जुन की मनःस्थिति का वर्णन किया गया है। जब अर्जुन ने वहां पर दोनों पक्षों की सेनाओं के मध्य में अपने चाचा,ताऊ, पितामह, गुरु ,मामा, भाइयों, पुत्रो,पौत्रो,मित्रों ,ससुर और शुभचिंतकों को भी देखा। वह उन सेनाओं को भी देख सका जिनमें उसके अनेक मित्र थे। जब कुंती पुत्र अर्जुन ने मित्रों तथा संबंधियों की इन विभिन्न श्रेणियों को देखा तो वह करुणा से अभिभूत हो गया और इस प्रकार बोला हे कृष्ण!इस प्रकार युद्ध की इच्छा रखने वाले अपने मित्रों तथा संबंधियों को अपने समक्ष उपस्थित देखकर मेरे शरीर के अंग कांप रहे हैं और मेरा मुंह सुखा जा रहा है ।भक्ति से युक्त मनुष्य में वे सारे सदगुण रहते हैं जो सत पुरुषों या देवताओं में पाए जाते हैं। जबकि अभक्त अपने शिक्षा तथा संस्कृति के द्वारा भौतिक योग्यताओं में चाहे कितना ही उन्नत क्यों ना हो इन ईश्वरीय गुणों से विहीन होता है। अतः स्वजनों मित्रों सदा संबंधियों को युद्ध भूमि में देखते ही अर्जुन उन सबों के लिए करुणा से अभिभूत हो गया जिन्होंने परस्पर युद्ध करने का निश्चय किया था ।जहां तक उसके अपने सैनिकों का संबंध था वह उनके प्रति प्रारंभ से दयालु था। किंतु विपक्षी दल के सैनिकों की आसन्न मृत्यु को देखकर वह उन पर भी दया का अनुभव कर रहा था ।और जब वह इस प्रकार सोच रहा था तो उसके अंगों में कंपन होने लगा और मुंह सूख गया ।उन सबको युद्धाभिमुख देखकर उसे आश्चर्य भी हुआ ।वह दयावश रुदन भी कर रहा था। अर्जुन में ऐसे लक्षण किसी दुर्बलता के कारण नहीं अपितु हृदय की कोमलता के कारण थे जो भगवान के शुद्ध भक्तों का लक्षण है ऐसे ही एक भक्त की कथा मैंने सुनी है जो मैं आपको बताती हूं---
कथा प्रारंभ --एक गांव के बाहरी हिस्से में एक वृद्ध साधु बाबा छोटी सी कुटिया बनाकर रहते थे। वह ठाकुर जी के परम भक्त थे उन्हें दिन रात एक ही कार्य भाता था और वह था ठाकुर जी का पूजन भजन। वह दिन-रात ठाकुर जी की सेवा में लगे रहते थे उनको स्नान कराते, धुले वस्त्र पहनाते ,चंदन से तिलक करते, पुष्पों की माला पहनाते फिर उनका पूजन करते ।जंगल से लाए गए फलों से ठाकुर जी को भोग लगाते वह बिल्कुल फक्कड़ थे किंतु किसी के आगे हाथ नहीं फैलाते थे। यदि कोई कुछ दे गया तो स्वीकार कर लिया नहीं तो जैसे कृष्ण या ठाकुर जी की मर्जी ।उनके द्वार पर यदि कोई भूखा व्यक्ति आ जाए तो वह उसको बिना कुछ खिलाए नहीं जाने देते थे कुछ नहीं होता था तो जंगल से फल लाकर ही दे देते थे। किंतु कभी उन्होंने किसी को अपने द्वार से भूखा नहीं जाने दिया।
यही मनोदशा उनकी ठाकुर जी के प्रति भी थी। उनको इस बात की सदैव चिंता सताती रहती थी कि कहीं ठाकुर जी किसी दिन भूखे ना रह जाए उनके पास कुछ होता तो था नहीं कहीं कोई कुछ दे जाता था तो भोजन बना लेते थे ।पर वह अपने पास थोड़ा गुण अवश्य रखा करते थे ।यदि भोजन बनाते थे तो पहले भोजन ठाकुर जी को अर्पित करते फिर स्वय ग्रहण करते। किंतु यदि कभी भोजन नहीं होता था तो गुड़ से ही काम चला लेते थे। थोड़ा गुड़ ठाकुर जी को अर्पित करते और फिर थोड़ा खुद खा कर पानी पी लेते थे।
एक बार वर्षा ऋतु में कई दिन तक लगातार वर्षा होती रही जंगल में हर ओर पानी ही पानी भर गया ।जंगल से फल ला पाना संभव नहीं रहा ।उनके पास रखा गुण भी समाप्त होने वाला था ।भारी बारिश को होते देगा बाबा जी को बड़ी चिंता होने लगी। वह सोचने लगे कि यदि वर्षा इसी प्रकार होती रही तो मैं जंगल से फल कैसे ला पाऊंगा और ठाकुर जी को भोग कैसे लगाऊगा। गुड़ भी समाप्त होने वाला है ठाकुर जी तो भूखे ही रह जाएंगे और यदि द्वार पर कोई भूखा व्यक्ति आ गया तो उसका क्या खिलाएंगे हम। यह सोचकर वह गहरी चिंता में डूब गए। उन्होंने एक निश्चय किया कि अब से मैं कुछ नहीं खाऊंगा जो भी मेरे पास है मैं ठाकुर जी और आने वाले के लिए रख लेता हूं ऐसा विचार करके उन्होंने कुछ भी खाना बंद कर दिया और मात्र जल पीकर ही अपना गुजारा करने लगे। किंतु वे ठाकुर जी को नियमित रूप से भोग लगाते रहे। बाबा जी की भक्ति देखकर ठाकुर जी अत्यंत प्रसन्न हुए किंतु उन्होंने उनकी परीक्षा लेने का विचार भी किया ।2 दिन बाद ठाकुर जी ने एक वृद्ध ब्राह्मण का रूप धारण किया और उस बाबा की कुटिया में उस समय गए जब बहुत तेज वर्षा हो रही थी ।
वृद्ध ब्राह्मण को कुटिया पर आया देख साधु बाबा बहुत प्रसन्न हुए और उनको प्रेम पूर्वक कुटिया के अंदर ले गए। उनको प्रेम से बैठाया कुशल क्षेम पूछी तो वह ब्राह्मण बड़ी ही दिन वाणी में बोले कि मैं 3 दिन से भूखा हूं। भूख के कारण मेरा शरीर बहुत कमजोर हो गया है यदि कुछ खाने का प्रबंध हो जाए तो बहुत कृपा होगी। तो साधु बाबा ने ठाकुरजी को मन ही मन धन्यवाद दिया कि उनकी प्रेरणा से ही वह कुछ गुड बचा पाने में सफल हुए ।वह बाबा स्वयं भी 3 दिन से भूखे थे किंतु उन्होंने यथासंभव गुड और जल उन ब्राह्मण देव को अर्पित किया और कहा कि श्रीमान जी इस समय तो इस क॔गले के पास मात्र यही साधन उपलब्ध है कृपया आप इसको ग्रहण करें ।बाबा की निष्ठा देख ठाकुर जी अत्यंत प्रसन्न थे किंतु उन्होंने अभी और परीक्षा लेने की ठानी ।वे बोले इससे मेरी भूख भला कैसे मिटेगी यदि कुछ फल आदि का प्रबंध हो जाए तो मेरी भूख कुछ शांत होगी अब बाबा जी बहुत चिंतित हुए उनके द्वार से कोई भूखा लौटे यह उनको स्वीकार नहीं था वह स्वयं वृद्ध थे 3 दिन से भूखे थे शरीर भूख से निढाल था किंतु सामने विकट समस्या थी उन्होंने उन ब्राह्मण से कहा ठीक है श्रीमान जी आप थोड़ा विश्राम कीजिए मैं फलों का प्रबंध करता हूं।
बाबा जी ने ठाकुर जी को प्रणाम किया और चल पड़े भीषण वर्षा में जंगल की ओर फल लाने। जंगल में भरा पानी था। पानी में अनेकों विषैले जीव इधर -उधर बहते जा रहे थे किंतु किसी भी बात की चिंता किए बिना साधु बाबा कृष्णा कृष्णा का जाप करते चलते रहे ।उनको तो मात्र एक ही चिंता थी कि द्वार पर आए ब्राह्मण देव भूखे ना लौट जाएं जंगल में पहुंचकर उन्होंने बहुत कठिनाइयों से फल एकत्र किए और वापस कुटिया की ओर चल दिए। जब वह कुटिया पर पहुंचे तो देखा कि ब्राह्मण देव उनकी प्रतीक्षा कर रहे थे। बाबा जी ने वर्षा के कारण भरे हुए पानी से जो विलंब हुआ उसके लिए उन्होंने उनसे क्षमा मांगी और फल उनको अर्पित किए। वह वृद्ध ब्राह्मण बोले बाबा जी आप भी तो ग्रहण कीजिए किंतु वे बाबा ब्राह्मण देव से बोले क्षमा करें श्रीमान जी मैं अपने ठाकुर जी को अर्पित किए बिना कुछ भी ग्रहण नहीं करता। यह फल मैं आपके लिए लाया हूं मैंने इनका भोग ठाकुर जी को नहीं लगाया है। तब वह ब्राह्मण बोला ऐसा क्यों कह रहे हैं आप ठाकुर जी को तो आपने अभी ही फल अर्पित किए हैं बाबा बोले अरे ब्राह्मण देव क्यो परिहास कर रहे हैं मैंने कब अर्पित किए ठाकुर जी को फल? तब ब्राह्मण देव बोले अरे यदि मुझ पर विश्वास नहीं तो जाकर देख लो अपने ठाकुर जी को वह तो तुम्हारे द्वारा दिए फलों को प्रेम पूर्वक खा रहे हैं। ब्राह्मण की बात सुनकर बाबा जी ने जाकर देखा तो वे सभी फल ठाकुर जी के सम्मुख रखे थे जो उन्होंने अभी-अभी ब्राह्मण देव को अर्पित किए थे।
वह तुरंत बाहर आएं और आकर ब्राह्मण देव के पैरों में पड़ गए और बोले कृपया बताएं आप कौन हैं? यह सुनकर श्रीहरि वहां प्रत्यक्ष प्रकट हो गए। ठाकुर जी को देखकर वह वृद्ध बाबा अपनी सुध-बुध खो बैठे। बस ठाकुर जी के चरणों में ऐसी लिपटे मानो प्रेम का झरना वह निकला हो। आंखों से आंसुओं की धारा ऐसे बही जा रही थी जैसे कुटिया में ही वर्षा होने लगी हो। ठाकुर जी ने उनको प्रेम पूर्वक उठाया और बोले तुम मेरे सच्चे भक्त हो। मैं तुम्हारी भक्ति, तुम्हारी निष्ठा और प्रेम से अभिभूत हूं ।मैं तुम्हारी प्रत्येक इच्छा पूर्ण करूगा ।कहो क्या चाहते हो? किन्तु साधु बाबा की तो मानो वाणी ही मारी गई हो बस अश्रु ही बह जा रहे थे और वाणी मोन थी बहुत कठिनता से स्वयं को संयत करके वे बोले हे नाथ - जिसने आप को पा लिया है उसको भला और क्या चाहिए? अब तो आप सब मुझे इन चरणों में आश्रित दे दीजिए ।ऐसा कहकर वह पुनः ठाकुर जी के चरणों में गिर पड़े ।तब ठाकुर जी बोले मेरा दर्शन व्यर्थ नहीं जाता मांगो क्या चाहते हो? कहो तो तुम को मुक्ति प्रदान करता हूं। यह सुनते ही बाबा विचलित हो उठे। तब बाबा बोले ही श्रीहरि हे नाथ मुझको मुक्ति नहीं चाहिए यदि आप देना ही चाहते तो जन्मों-जन्मों तक इन चरणों का आश्रय दीजिए ।हे नाथ बस यही वरदान दीजिए कि मैं बार-बार इस धरती पर जन्म लूं और हर जन्म में आपके श्री चरणों के ध्यान में लगा रहा हूं। तब श्री हरि बोले तथास्तु। भगवान के ऐसा कहते ही साधु बाबा के प्राण श्रीहरि में विलीन हो गए। इस बाबा ने मुक्ति की बजाय भगवान की सेवा का वरदान मांगा।
अर्जुन भी भगवान का बहुत ही सरल भक्त है। उसने अपने आप को पूरा ही कृष्ण को समर्पित कर दिया तभी तो कृष्ण ने उसका सारथी बनना स्वीकार किया।
"जो भगवान के प्रति अविचल भक्ति रखता है उसमें देवताओं के सद्गण पाए जाते हैं किंतु जो भगवत भक्त नहीं है उसके पास भौतिक योग्यताएं ही रहती हैं जिनका कोई मूल्य नहीं होता इसका कारण यह है कि वह मानसिक धरातल पर मंडराता रहता है और ज्वलंत माया के द्वारा अवश्य ही आकृष्ट होता है"
जय श्री राधे
प्रणाम
अन्नपूर्णा शर्मा
English Translation
Title - Arjuna's Infatuation
All material activities of the world are carried out under the three modes of nature. Although the three qualities of nature originate from the Supreme Lord Krishna. Yet Lord Krishna is not subordinate to him. Everyone is mounted on this chariot of the material body and the intellect is its charioteer, the mind is the reins and the senses are the horses. Thus by the association of the mind and the senses, this soul is the enjoyer of pleasure or pain. I (Krishna) am the cause of all the spiritual and material worlds. Everything is derived from Me. Those who are intelligent or who know well are engaged in devotional service to Me and are fully engaged in worship of Me from the heart.
The tree of the physical world is just a reflection of the real tree of the spiritual world. There is no possibility of liberation for a man who is attached to the tree of this material world. But a man who understands the tree of the spiritual world cannot progress.
In the 25th verse of the first chapter of Shrimad Bhagavad Gita, Shri Krishna is telling Arjuna that in front of Bhishma, Drona and all other kings around the world, the Lord said, O Partha! "Look at all the Kurus gathered here". What does Shri Krishna mean by this? Didn't Arjuna want to stay there and fight? But Lord Krishna, the Supreme Soul of all living beings, knew what was going on in Arjuna's mind. Krishna used the word Partha for Arjuna because the word Partha means Pratha or son of Kunti. Even as a friend, he wanted to tell Arjuna that Arjuna was the son of his father Vasudeva's sister Pratha, that is why he used to address Arjuna as Parth. Krishna did not expect from Partha that on seeing his relatives, he would be thus accompanied by Nirukta. Krishna gives a joke about his friend's state of mind.
Arjuna's state of mind is described in verses 26, 27 and 28 of the first chapter. When Arjuna saw his uncle, uncle, grandfather, guru, maternal uncle, brothers, sons, grandsons, friends, father-in-law and well-wishers in the middle of the armies of both the sides there. He could also see the armies in which he had many friends. When Arjuna, the son of Kunti, saw these different categories of friends and relatives, he was overwhelmed with compassion and thus said, O Krishna! My body parts trembled at the sight of his friends and relatives present in front of him who wanted to fight. And my mouth is getting dry. A man with devotion has all those virtues which are found in the true men or gods. Whereas the non-devotee, however advanced in material abilities through his education and culture, is devoid of these divine qualities. Therefore, seeing relatives and friends always on the battlefield, Arjuna was overwhelmed with compassion for all those who had decided to fight with each other. As far as his own soldiers were concerned, he was kind to them from the beginning. But seeing the imminent death of the soldiers of the opposition party, he was feeling pity on them too. And when he was thinking like this, his limbs started trembling and his mouth became dry. He was also surprised to see all of them war-oriented. He was crying out of pity. Such symptoms in Arjuna were not because of any weakness, but because of softness of heart, which is a characteristic of pure devotees of the Lord. I have heard the story of one such devotee, which I will tell you--
Story begins - An old sadhu Baba lived by making a small hut on the outskirts of a village. He was a great devotee of Thakur ji, he liked only one task day and night and that was the worship hymn of Thakur ji. He used to be engaged in the service of Thakur ji day and night, bathing him, wearing washed clothes, tilak with sandalwood, garlanding him with flowers, then worshiping him. Offering food to Thakur ji from the fruits brought from the forest, he was absolutely dumbfounded. He did not extend his hand in front of anyone. If someone gave something, he accepted it, otherwise it was as per the wishes of Krishna or Thakur ji. If a hungry person came to his door, he would not let him go without feeding him, if nothing happened, he would have given it by bringing fruits from the forest. Were. But he never let anyone go hungry from his door.
The same mood was towards his Thakur ji as well. He was always worried about the fact that if Thakur ji would not go hungry someday, he would have had something, if he had something, he would have prepared food if someone gave something. But he used to keep a little quality with him. When he used to prepare food, he would first offer the food to Thakur ji and then himself would take it. But if there was never any food, he used to work with jaggery. He used to offer some jaggery to Thakur ji and then after eating a little himself, he used to drink water.
Once during the rainy season, it rained continuously for many days, water was filled everywhere in the forest. It was not possible to bring fruits from the forest. The qualities kept with him were also going to end. Heavy rains will make Baba ji big. Worrying started. He started thinking that if it keeps raining like this, how will I be able to bring fruits from the forest and offer food to Thakur ji. Jaggery is also about to end, Thakur ji will remain hungry and if a hungry person comes to the door, what will we feed him? Thinking of this he was deeply worried. He made a decision that from now on I will not eat anything, whatever I have, I will keep it for Thakur ji and the one who comes, considering this, he stopped eating anything and started living by drinking only water. But they continued to offer bhog to Thakur ji regularly. Thakur ji was very pleased to see Baba ji's devotion, but he also thought of taking his test. After 2 days Thakur ji assumed the form of an old Brahmin and went to that Baba's hut when it was raining very heavily.
Sadhu Baba was very pleased to see the old Brahmin coming to the hut and lovingly took him inside the hut. When he asked for his well being seated with love, that Brahmin said in a very long voice that I have been hungry for 3 days. My body has become very weak due to hunger, if arrangements are made to eat something, it will be very kind. So Sadhu Baba thanked Thakurji in his heart that due to his inspiration, he was able to save some jaggery. That Baba himself was hungry for 3 days but he offered jaggery and water as much as possible to those Brahmin gods and said that Mr Yes, at this time only this means is available with this kangal, please take it. Thakur ji was very happy to see Baba's loyalty, but he decided to take more tests now. He said how will my hunger be satisfied if I want some fruits etc. If arrangements are made, my hunger will calm down a bit, now Baba ji was very worried that someone returned hungry from his door, it was not acceptable to him, he himself was old, was hungry for 3 days, the body was suffering from hunger but there was a serious problem in front, he told those brahmins Alright sir, take some rest, I'll arrange for the fruits.
Baba ji bowed to Thakur ji and started to bring fruits towards the forest in heavy rain. There was water in the forest. Many poisonous creatures were flowing here and there in the water, but without worrying about anything, the monk kept on chanting Baba Krishna Krishna. He had only one concern that the Brahmin God who came to the door should not return hungry. He collected the fruits with great difficulty and went back to the hut. When he reached the hut, he saw that the Brahmin gods were waiting for him. Baba ji apologized to him for the delay caused by the water filled due to rain and offered the fruits to him. That old brahmin said, Baba ji, you should also accept it, but he said to Baba brahmin Dev, sorry sir, I do not accept anything without offering it to my Thakur ji. I have brought this fruit for you, I have not offered them to Thakur ji. Then the brahmin said why are you saying that you have offered fruits to Thakur ji only now? Baba said, oh brahmin god, why are you ridiculing, when did I offer fruits to Thakur ji? Then the Brahmin Dev said, oh if you do not believe in me, then go and see your Thakur ji, he is lovingly eating the fruits given by you. Hearing the words of the Brahmin, Baba ji went and saw that all those fruits were placed in front of Thakur ji which he had just offered to the Brahmin god.
He immediately came out and came and fell at the feet of Brahmin Dev and said please tell who are you? Hearing this, Shri Hari appeared there directly. Seeing Thakur ji, that old Baba lost his mind. Just wrapped around the feet of Thakur ji as if it had come out of a spring of love. Tears were flowing from his eyes as if it was raining in the hut itself. Thakur ji picked him up lovingly and said you are my true devotee. I am overwhelmed by your devotion, your loyalty and love. I will fulfill your every wish. Say what do you want? But Sadhu Baba's speech was as if only the tears were flowing, and the speech was silent. After restraining himself with great difficulty, he said, Oh Nath - who has found you, what else does he need? Now all of you give me a dependent on these feet. Saying this he again fell at the feet of Thakur ji. Then Thakur ji said, my darshan does not go in vain, ask what do you want? Tell me, I give you salvation. Upon hearing this, Baba became distraught. Then Baba said, Shri Hari, O Nath, I do not want salvation, if you want to give, then give shelter to these feet for many lives. O Nath, just give this boon that I may take birth again and again on this earth and in every birth at Your feet. I am keeping in mind. Then Shri Hari said aastu. As soon as God said this, the life of Sadhu Baba merged with Shri Hari. Instead of salvation, this Baba asked for the boon of serving God.
Arjuna is also a very simple devotee of the Lord. He devoted himself completely to Krishna, only then Krishna accepted to be his charioteer.
"He who has unwavering devotion to the Lord possesses the good qualities of the deities, but one who is not a devotee of the Lord has only material abilities which are of no value, the reason being that he keeps on hovering on the mental plane and in the form of fiery Maya. must be attracted by
Jai Shri Radhe
Greetings
Annapurna Sharma
