रविवार, 29 नवंबर 2020

श्री विष्णु की माया नारद जी के साथ

 प्राचीन समय में नारदजी  तपस्या में लीन थे जिसके भय के कारण देवराज इंद्र उनकी तपस्या से डर गए थे कि कहीं ऋषि मेरे सिंहासन पर कब्जा ना कर ले इसी भय के कारण देवराज इंद्र ने कामदेव को बुलाकर ऋषि की तपस्या भंग करने के लिए कहा कामदेव ने नारद जी के तप के स्थान पर जाकर बसंत ऋतु का मौसम बनाया अप्सराएं नाचने लगी दृश्य बहुत ही मनभावन और सुहावना था तब कामदेव ने अपने धनुष पर काम का बाण चढ़ाकर नारद जी पर चलाया किंतु नारद जी पर इस बाण का कोई भी प्रभाव नहीं हुआ और वह अपनी तपस्या में लीन रहे कामदेव इस बात से डर गए कि जब ऋषि तपस्या से उठेंगे तब उन्हें मेरे बारे में पता चलेगा तो वह क्रोधित होंगे और क्रोध में आकर वह मुझे श्राप दे सकते हैं इसलिए कामदेव ने ऋषि के पैर पकड़कर माफी मांगने लगे तब नारद मुनि अपनी तपस्या से उठे तब उन्होंने पूछा कि तुम माफी क्यों मांग रहे हो तब कामदेव ने सारा वृत्तांत कह सुनाया तब ऋषि ने उसे माफ कर दिया लेकिन उनके मन में इस बात का घमंड हो गया कि कामदेव के बाणों का भी उन पर असर नहीं हुआ उन्होंने कामदेव पर विजय प्राप्त कर ली इस जीत से प्रसन्न होकर और अपने मन में घमंड लेकर वह अपने पिता ब्रह्मा जी के पास गए और कामदेव पर अपने विजय प्राप्त करने का सारा वृत्तांत कह सुनाया तब पिता ब्रह्मा जी ने कहा कि हे नारद तुमने यह बात मुझे तो बता दी लेकिन यह बात भगवान शिव से मत करना लेकिन नारद जी ने हंसते हुए कहा कि हे पिता मैंने इतनी बड़ी विजय हासिल की है तो मैं अपनी जीत को क्यो न बताऊं और वह कैलाश की तरफ चल दिए कैलाश पहुंचकर नारद जी ने अपनी जीत का सारा वृत्तांत कह सुनाया भगवान शिव समझ चुके थे कि नारद जी को अपनी जीत का घमंड हो गया है और वह एक भक्त को घमंडी नहीं देख सकते थे इसलिए उन्होंने कहा कि नारद यह वृत्तांत मुझे सुनाया वह तो ठीक लेकिन श्री हरि विष्णु से मत कहना लेकिन नारद जी कब मानने वाले थे वे भगवान हरि को अपना वॄतान्त सुनाने लगे श्री हरि मन ही मन सोच रहे थे कि मेरे भक्त को घमंड हो गया है और वह अपने भक्ति के मार्ग से विचलित हो गया है इस भक्त की रक्षा करना मेरा परम कर्तव्य है नारद मुनि जब वहां से गए तब श्री हरि ने अपनी पत्नी लक्ष्मी से कहा कि हे लक्ष्मी तुम विश्व मोहिनी का रूप धारण करो और जिस मार्ग से मुनि जा रहे हैं उस मार्ग में एक सुंदर नगर का निर्माण करो और अपने स्वयंवर की तैयारी करो तुम इस प्रकार का रूप धारण करना जिससे मुनि नारद के मन में तुम्हारे प्रति प्रेम उत्पन्न हो और उसी समय मैं वहां उपस्थित हो जाऊंगा लक्ष्मी जी ने वैसा ही किया जैसा श्री हरि ने कहा था नारद जी जब वहां से गुजरे तो उनका ध्यान उस सुंदर और भव्य नगरी पर गया तब उन्होंने वहां एक व्यक्ति से पूछा कि यहां पर क्या हो रहा है और यहां का राजा कौन है? उस व्यक्ति ने बताया कि यहां के राजा शील निधि हैं और आज उनकी पुत्री विश्व मोहिनी का  स्वयंबर है।

              जब राजा को पता चला कि नारद मुनि आए हैं तब राजा ने उनका यथोचित आदर सत्कार किया और उनसे निवेदन किया कि वह उनकी पुत्री का हाथ देखकर उसका भविष्य बताएं तब मुनिवर ने विश्व मोहिनी  का हाथ देखकर बताया कि यह तो साक्षात लक्ष्मी है और जो इनका पति होगा वह तीनों लोकों का स्वामी होगा ऐसा कहकर नारद जी वहां से चल पड़े लेकिन मार्ग में वे सोचने लगे कि अगर मेरा विवाह विश्व मोहिनी से हो जाए तो मैं तीनों लोकों का स्वामी बन सकता हूं लेकिन मेरा रूप तो ऋषि जैसा है अतएव विश्व मोहिनी मुझसे विवाह नहीं करेगी इसके लिए मुझे अपना रूप बदलना होगा और एक सुंदर रूप धारण करना होगा यह सुंदर रूप मुझे भगवान श्रीहरि ही दे सकते हैं लेकिन बैकुंठ जाने में मुझे बहुत समय लगेगा तो क्यों नहीं मैं भगवान हरि  का ध्यान करके यहीं बुला लूं भगवान अपने भक्त के बुलाने पर तुरंत आ गए और पूछा कि देवर्षि आपने मुझे किस कारणवश पुकारा है तब नारदजी बोले कि प्रभु मुझे ऐसा सुंदर रूप प्रदान कीजिए कि विश्वमोहिनी मेरे गले में वरमाला डाल दें और मुझे पति रूप में प्राप्त करें तब भगवान हरि ने नारदजी को बंदर का रूप प्रदान किया। जब नारदजी कैलाश से निकलकर बैकुंठ जा रहे थे तब भगवान शिव ने अपने दो गण नारद जी के पीछे लगा दिए थे कि देखना यह क्या करते हैं? लेकिन नारद जी को इस बात का आभास नहीं था कि कोई उनका पीछा कर रहा है देवर्षि नारद राजा श्रीलनिधि के दरबार में पहुंचे और दौड़ कर विश्व मोहिनी के आगे खड़े हो गए ताकि वरमाला उनके गले में डाल दी जाए लेकिन उन्हें क्या पता था कि उनका यह बंदर रूप  देख कर विश्व मोहिनी उनकेे गले में वरमाला कैसे डाल सकती हैं उनको देखकर भगवान शिव के दोनों  गण उनका उपहास करने लगे तभी वहां श्रीहरि वहां आ गए और विश्व मोहिनी ने उनके गले में वरमाला डाल दी और  श्री हरि विश्व मोहिनी को लेकर वहां से चले गए ।तभी शिव  के दोनों गण जो नारद  जी का उपहास  कर रहे थे उन्होंने स्वच्छ  जल मे नारद  जी को अपना   चेहरा दिखाया। चेहरा देखकर नारद जी को अत्यंत क्रोध आया और उसी समय वैकुंठ लोक गए और श्री हरि से कहा कि मैंने तुमसे सुन्दर रूप  मांगा था लेकिन तुमने मुझे बंदर  का रूप प्रदान किया मैैैनेतुमसे पत्नी की इच्छा से सुंदर रूप मांगा था तुमने मेरे साथ छल किया अतः मैं तुम्हेंश्राप देता हूं कि तुम भी पत्नी वियोग में दुख झेलोगे और यहीं बंदर तुम्हारी सहायता करेंगे  उन्होंने शिव के गणों को भी श्राप दिया तुम दोनों राक्षस हो जाओ श्री हरि ने उनका श्राप  स्वीकार कर लिया और अपनी माया हटा ली । माया के हटते ही नारद जी चैतन्य हो गए और पछताने लगे कि मैंने अपने इष्ट देव को श्राप दे दिया और पश्चाताप करने लगे तब भगवान श्री हरि ने नारद से कहा कि कामदेव पर विजय प्राप्त करने के बाद जो आपको घमंड हो गया था उस घमंड को तोड़ने के लिए ही मैंने यह सारी माया रची थी क्योंकि तुम मेरे अति प्रिय भक्त हो और जिसमें तुम्हारा कल्याण होगा मैं वही करूंगा यह सुनकर  नारद जी बहुत लज्जित हो गए श्री हरि ने कहा कि तुम्हारा  श्राप मिथ्या नही जायगा। मै त्रेता युग में राम का अवतार लूंगा उसी युग में भगवान शिव के ये दोनो गण राक्षस रूप में होंगे पत्नी के वियोग में जब मैं इधर उधर भटक रहा हूंगा तब यह वानर हनुमान रूप में मेरी सहायता करेंगे और रावण और कुंभकरण आदि राक्षसों को मार कर में उनका उद्धार करूगा ।

                  इस कहानी से यह सीख मिलती है कि घमंड हमेशा ही दुख देता है कभी-कभी अपनी किसी भी चीज का घमंड नहीं करना चाहिए क्योंकि जो भी होता है प्रभु की इच्छा से ही होता है हम तो केवल निमित्त मात्र हैं

                                                               प्रणाम

                                                      अन्नपूर्णा शर्मा 



English Translation 

Title - Maya of Shri Vishnu with Narada

In ancient times, Naradji was engrossed in penance due to the fear of which Devraj Indra was afraid of his penance that somewhere the sage should not occupy my throne, due to this fear, Devraj Indra called Kamadeva and asked him to dissolve the penance of the sage.  Going to the place of tenacity of Narada ji, made the season of spring season, the apsaras started dancing and the scene was very pleasing and delightful, then Kamade, with the arrow of work on his bow, fired on Narada ji but this arrow had no effect on Narada ji and  He is afraid of his austerity, Cupid is afraid that when the sage gets up from austerity, then he will know about me, then he will be angry and in anger he can curse me, so Kamade holds the sage's feet and apologizes.  Narada Muni woke up from his austerity, then he asked why you are apologizing, then Kamadev told the whole story, then the sage forgave him, but he became proud that Kamdev's arrows also had no effect on him.  Happened, he conquered Cupid, pleased with this victory and taking pride in his heart,  Brahma went to Brahma and told all the accounts of his victory over Kamdev, then Father Brahma Ji said, O Narada, you have told me this thing but do not do this thing with Lord Shiva but Narada ji said with a laugh  O father, I have achieved such a big victory, so why should I not tell my victory and after reaching Kailash, Narada ji narrated all the accounts of his victory, Lord Shiva had understood that Narad ji should be proud of his victory.  He has gone and he could not see a devotee being arrogant, so he said that Narada narrated this account to me. He was right but do not say to Shri Hari Vishnu but when Narada ji was about to obey, he started narrating his vow to Lord Hari.  The mind was thinking that my devotee has become arrogant and has deviated from his path of devotion. It is my ultimate duty to protect this devotee. When Narada Muni left from there, Shri Hari told his wife Lakshmi that O Lakshmi  You take the form of a world siren and build a beautiful city on the path through which the sage is going and your self  Prepare you to take such a form that will inculcate love in Muni Narada's heart towards you and at the same time I will be present there Laxmi ji did the same as Shri Hari had said when Narada ji passed from there, he would pay attention to him.  He went to the beautiful and grand city, then he asked a person there, what is happening here and who is the king here?  The person said that the king of this place is Sheel Nidhi and today his daughter is the self-proclaimed Vishwa Mohini.

 When the king came to know that Narada Muni had come, the king paid him due respect and requested him to see his daughter's hand and tell her future, then Munivar saw the hand of Vishwa Mohini and told that it is Sakshat Lakshmi and who is his  Husband will be the lord of all the three worlds, saying that Narada ji started from there, but on the way, he started thinking that if I get married to Vishwa Mohini, then I can become the lord of all the three worlds, but my form is like a sage, so Vishwa Mohini  For this, I will not have to marry me, I have to change my form and take a beautiful form, this beautiful form can only be given to me by Lord Srihari but it will take me a long time to go to Baikunth, so why don't I call Lord Hari here after taking care of my God  The devotee immediately came on call and asked for what reason you called me Devarshi, then Naradji said that Lord give me such a beautiful form that Vishwamohini should put a garland in my neck and receive me as a husband, then Lord Hari gave Naradji the monkey.  Provided the form of.  When Naradji was leaving Kailash and going to Baikunth, then Lord Shiva put two of his Ganesha behind Narada Ji to see what he did.  But Narada ji had no idea that someone is following him. Devarshi Narada reached the court of King Srilnidhi and ran and stood in front of Vishwa Mohini so that Varmala would be put on his neck but what he knew was that his  Seeing this monkey form, how could the Vishwa Mohini put a garland in his neck, seeing them, both the gods of Lord Shiva began to ridicule him, only then Srihari came there and Vishwa Mohini put the garland in his neck and Shri Hari took the world Mohini there.  Then both the Ganes of Shiva who were ridiculing Narada ji showed their face to Narada in clean water.  Seeing the face Narada ji was very angry and at the same time went to Vaikuntha loka and told Shri Hari that I had asked you beautiful form but you gave me the appearance of a monkey.  I curse you that you too will suffer in separation and your monkeys will help you here. They cursed even the sages of Shiva. You two become demons. Shri Hari accepted his curse and removed his illusion.  Narayaji became enlightened as soon as Maya withdrew and repented that I cursed my favored god and started repenting, then Lord Shri Hari told Narada that after conquering Kamadeva, you could boast that pride.  To break it, I had created all this illusion because you are my dear devotee and in which you will be benefited, I will do the same, Narada ji was very ashamed to hear that Shri Hari said that your curse will not be false.  I will take the incarnation of Rama in the Treta Yuga, in the same era, both these ganas of Lord Shiva will be in the form of demons, when I am wandering here and there, then this monkey will help me in the form of Hanuman and by killing the demons of Ravana and Kumbhakaran etc.  I will save them.

 It is learned from this story that arrogance always hurts, sometimes one should not boast about anything because whatever happens is due to the will of God, we are only instruments.

 Greetings

 Annapurna Sharma

शुक्रवार, 27 नवंबर 2020

यज्ञोपवीत संस्कार

        यज्ञोपवीत संस्कार - यज्ञोपवीत दो शब्द यज्ञ + उपवीत =यज्ञोपवीत से बना है जिसका अर्थ है जिसने यज्ञोपवीत धारण कर रखा है उसे  यज्ञ करने का पूर्ण अधिकार होता है, गायत्री जप और वेद पाठ का अधिकार भी प्राप्त होता है ।अधिकांश स्थान या ग्रामीण क्षेत्रों में इसे जनेऊ नाम से भी जाना जाता है। इसे ब्रह्मसूत्र भी कहते है अर्थात इसके पहनने से मनुष्य ब्रह्मा के प्रति समर्पित हो जाता है जनेऊ धारण करने के बाद मनुष्य को विशेष नियम और आचरणों का पालन करना अनिवार्य हो जाता है।                                                         जनेऊ को बाएं कंधे से दाएं बाजू की ओर पहनते हैं जनेऊ तीन धागों वाला सूत होता है जनेऊ में ये तीन सूत्र तीन ऋणो की तरफ ध्यान दिलाता है उन में से पहला है देव ऋण दूसरा पृत ऋण और तीसरा ऋषि ऋण का प्रतीक है यह सत्व रज और तम का प्रतीक होते हैं तीन धागोवाला जनेऊ यजु, ऋगु और साम की रक्षा करता है ।तीनों लोकों में भू ,भूव:  और स्व:  को निर्देशित करता है यह जनेऊ ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य धारण कर सकते हैं यह हमारी हिंदू संस्कृति या सनातन संस्कृति का प्रमुख अंग है धर्म के आधार पर जनेऊ के तीन  धागों मैं प्रथम धागा संयमित जीवन जीने का संदेश देता है दूसरा धागा मां के प्रति कर्तव्य का पालन करने का संदेश देता है तीसरा धागा पिता के प्रति कर्तव्य  का पालन करने का संदेश देता है ब्रह्मचारी के लिए तीन धागों वाले जनेऊ का विधान है तथा विवाह होने के पश्चात 6 धागे वाले जनेऊ धारण करने का विधान है 6 सूत्रों वाले जनेऊ में चौथे धागे से तात्पर्य पत्नी के प्रति समर्पण भाव से है और पांचवें और छठे धागे से तात्पर्य है कि सास और ससुर के प्रति अपने कर्तव्य का पालन करना चाहिए जनेऊ में 5 गांठ लगाई जाती है जो धर्म अर्थ काम  ब्रह्म और मोक्ष का प्रतीक है। यह पांच यज्ञ ,पांच ज्ञानेंद्रियों और पांच कर्मों का प्रतीक है   जनेऊ धारण करने वाले को इसके नियमों का पालन भी उसी दृढ़ता पूर्वक करना चाहिए जो कि हमारी वैदिक संस्कृति में बताए गए हैं जनेऊ की लंबाई 96 अंगुल होती है इसका तात्पर्य यह है कि जनेऊ धारण करने वाले को 64 कलाओं और 32 विद्याओं को सीखने का प्रयास करना चाहिए                             

 लघुशंका या दीर्घ शंका  के समय जनेऊ को अपवित्र होने से बचाने के लिए उसे खींचकर दाहिने कान पर चढ़ा लेना चाहिए आयुर्वेद में बताया गया है कि दाहिने कान की एक विशेष नाड़ी जिसे "लोहितिका" नाम से जाना जाता है यदि उस नाडी को दबा दिया जाए तो पूर्ण स्वस्थ आदमी को भी लघु शंका लग जाती है इसलिए कि उस नाडी का अंडकोष से सीधा संपर्क होता है "हिरणिया" नामक बीमारी का इलाज करने के लिए डॉक्टर लोग दाहिने कान की नाडी का छेदन करते हैं इसलिए यह रोग व्यक्ति में ना हो इसलिए जनेऊ को खींचकर दाहिने कान के ऊपर चढ़ाते हैं यज्ञोपवीत या जनेऊ का कोई तार टूट जाए तो बदल लेना चाहिए टूटे हुए तार वाली या खंडित जनेऊ को ना पहने 6 महीने से अधिक अगर जनेऊ पहने हो गए हैं तो भी जनेऊ बदल सकते हैं जन्म मरण के सूतक के पश्चात जनेऊ को बदल लेना चाहिए जनेऊ को उतारा नहीं जाता अगर जनेऊ गंदा हो गया है तो उसे गले में ही गोल गोल घुमा कर ही साफ करें गले से उतारने पर दूसरा जनेऊ ही धारण करना होगा मर्यादा और नियमों का पालन करते हुए जनेऊ में चाबी के गुच्छे ना बांधे जब बालक इन सब नियमों का पालन करने लायक हो जाए तभी जनेऊ संस्कार करना चाहिए ।                                                             वैज्ञानिकों के अनुसार अगर किसी भी व्यक्ति को बुरे सपने आते हैं तो उसे जनेऊ संस्कार करवाने के बाद बुरे सपनों से मुक्ति मिल जाती है वैज्ञानिक कहते हैं कि कान पर जनेऊ लपेटने से सूर्य नाड़ी का जागरण होता है और पेट संबंधी रोगों का निवारण होता है और रक्तचाप संबंधी रोगों से भी बचाव होता है जनेऊ से पवित्रता का आभास होता है यह हमें बुरे कामों से दूर रखती है जनेऊ हमारी संस्कृति को आगे बढ़ाने में सहयोग प्रदान करती है क्योंकि यह हमारे मन और शरीर दोनों को ही पवित्र बनाती हैं                                                            प्रणाम।                                                                       अन्नपूर्णा शर्मा




English Translation 

Yajnopaveet Sanskrit - Yajnopaveet is made up of two words Yajna + Upveet = Yajnopaveet which means one who holds Yajnopaveet has full right to perform Yajna, chanting Gayatri and reciting Vedas also. Most places or in rural areas.  It is also known as Janeu.  It is also called Brahmasutra, that is, by wearing it, a person becomes devoted to Brahma, after wearing a janeu, it becomes mandatory for a man to follow special rules and practices.  Janeu wears it from left shoulder to right arm. Janeu is a three-threaded thread. In Janeu, these three sutras refer to the three debts. The first of them is Dev loan, second is the symbol of debt and third is the symbol of sage debt.  And the three threads symbolizing Tama protect the Janeu, Yaju, Rigu and Sama. In the three worlds it directs Bhu, Bhuva and Swaya. This Janeu Brahman, Kshatriya, Vaishya can hold it in our Hindu culture or Sanatana.  The main thread of the culture is the first thread on the basis of religion. The first thread gives the message of living a restrained life. The second thread gives the message of performing duty towards the mother. The third thread gives the message of performing duty towards the father.  There is a law of three threaded janeu and after marriage, there is a law of wearing a thread with 6 threads, in janeu with 6 sutras, the fourth thread means devotion to wife and the fifth and sixth thread means mother-in-law and  Should perform their duty towards father-in-law, 5 knots are put in Janeu, which means religion  Symbolizes m and moksha.  It is a symbol of the five yajnas, the five gyan senses and the five karmas. The person wearing janeu should also follow its rules with the same firmness as stated in our Vedic culture. The length of janeu is 96 fingers. This means that wearing janeu means  One should try to learn 64 arts and 32 disciplines

 In order to prevent the janeu from becoming impure during the time of short-sightedness or prolonged doubt, he should be dragged over the right ear and in Ayurveda it is said that a special pulse of the right ear known as "Lohitika" if that pulse is suppressed  So even a perfectly healthy man gets a little doubt that because that pulse has direct contact with the testicles, to cure a disease called "Hiraniya", doctors pierce the pulse of the right ear so that the disease does not occur in the person.  If you have broken a string of yagyopaveet or janeu, you should replace the janeu by pulling it over the right ear. If you have worn a broken wire or broken janeu for more than 6 months, then janeu can be changed even after birth.  The thread should be changed after the thread, the Janeu is not removed, if the Janeu has become dirty, clean it by turning it round the neck, and after removing it from the neck, the other person should wear the same and follow the rules in the Janeu.  Do not tie the bunch of keys when the child is fit to follow all these rules, then only Janeu should be cremated.  According to scientists, if a person has nightmares, he gets rid of nightmares after performing janeu rites. Scientists say that wrapping janeu on the ear awakens the sun pulse and prevents stomach diseases and  Blood pressure related diseases are also protected. Janeu gives us a sense of purity. It keeps us away from evil deeds. Janeu helps in furthering our culture because it makes both our mind and body pure.  

Annapurna Sharma



श्रीमद भगवद गीता अध्याय 2 के श्लोक 16 और 17

  श्रीमद्भगवद्गीता अध्याय 2 के श्लोक 16 और 17  --- इन श्लोकों में तत्वदर्शीयों ने यह निष्कर्ष निकाला है कि असत् (भौतिक शरीर) का तो कोई चीर ...