श्रीमद्भगवद्गीता में मुक्ति की परिभाषा

                 मुक्ति का अर्थ है इस भौतिक जगत की कलुषित चेतना से मुक्त होना और शुद्ध चेतना में स्थित होना। शुद्ध चेतना का अर्थ है भगवान के आदेशानुसार कर्म करना शुद्ध चेतना का यही सार है यह चेतना क्या है ? यह चेतना है" मैं हूं "तो फिर "मैं हूं "क्या है? कलुषित चेतना में "मैं हूं "का अर्थ है कि मैं सर्वे सर्वा हूं मैं ही इस भौतिक जगत का स्वामी तथा स्त्रष्टा हूं ।भौतिक चेतना के दो मनों मय  विभाग हैं ।एक के अनुसार में ही स्त्रष्टा हूं और दूसरे के अनुसार में ही भोक्ता हूं लेकिन वास्तव में परमेश्वर सृष्टा तथा भोक्ता दोनों हैं और परमेश्वर का अंश होने के कारण जीव ना तो सृष्टा है न हीं भोक्ता ,वह मात्र सहयोगी है । वह सृजित तथा भुक्त है।

                  भगवद् गीता में हम पाएंगे कि परम पूर्ण में परम नियंता नियंत्रित जीव दृश्य जगत शाश्वत काल तथा कर्म सन्निहित है यह सब मिलकर परम पूर्ण का निर्माण करते हैं और यहां परम पूर्ण परम सत्य कहलाता है यही परम पूर्ण तथा परम सत्य पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान श्री कृष्ण है। भगवत गीता में वैदिक विद्या का पूर्ण ज्ञान पाया जाता है हमें ज्ञान को परंपरा के उपयुक्त स्त्रोत से ग्रहण करना होता है जो परंपरा परम आध्यात्मिक गुरु साक्षात भगवान से प्रारंभ होती है और गुरु शिष्यों की यह परंपरा आगे बढ़ती जाती है।

                 हमें भगवदगीता को बिना किसी प्रकार की टीका टिप्पणी बिना घटाएं- बढ़ाए तथा विषय -वस्तु में बिना किसी मनो कल्पना,  के स्वीकार करना चाहिए ।गीता को वैदिक ज्ञान की सर्वाधिक पूर्ण प्रस्तुति समझना चाहिए। भगवान द्वारा कहे गए शब्द अपौरुषेय कहलाते हैं जिसका अर्थ है कि वे चार दोषो से युक्त संसारी व्यक्ति द्वारा कहे गए शब्दों से भिन्न होते हैं ।संसारी पुरुष के दोष हैं - 

1 -   वह त्रुटियां अवश्य करता है।

2 -  वह अनिवार्य रूप से मोह ग्रस्त होता है।

3 -  उसमें अन्य को धोखा देने की प्रवृत्ति होती है।

4 -  वह अपूर्ण इंद्रियों के कारण सीमित होता है।

                        ऐसे दोषपूर्ण व्यक्तियों द्वारा वैदिक ज्ञान प्रदान नहीं किया जाता ।मनुष्य को मनुष्य जीवन की महत्ता समझकर सामान्य पशुओं की भांति आचरण करना बंद कर देना चाहिए ।मनुष्य को अपने जीवन के उद्देश्य को समझना चाहिए और इसका निर्देश सभी वैदिक  ग्रंथों में दिया गया है,  जिसका सार भगवद्गीता में मिलता है। सारे जीव एक लोक से दूसरे लोक में विचरण कर रहे हैं किंतु ऐसा नहीं है कि हम यांत्रिक व्यवस्था करके जिस लोक में जाना चाहे वहां चले जाएं। यदि हम किसी अन्य लोक में जाना चाहते हैं तो उसकी विधि होती है। यदि हम एक लोक से दूसरे लोक में विचरण करना चाहते हैं तो उसके लिए किसी यांत्रिक व्यवस्था की आवश्यकता नहीं है। गीता का उपदेश है  - चंद्र, सूर्य तथा उच्चतर लोक स्वर्ग लोक कहलाते हैं।  लोकों की तीन विभिन्न स्थितियां हैं ।उच्चतर, मध्य तथा निम्नतरलोक। पृथ्वी मध्यलोक में आती है मनुष्य को केवल  उस लोक के विशेष देवता की पूजा करने की आवश्यकता है और इस तरह चंद्रमा,  सूर्य या अन्य किसी भी उच्चतर तो लोक को जाया जा सकता है लेकिन जो परम लोक कृष्णलोक या आध्यात्मिक आकाश के किसी भी अन्य लोक में पहुंचना चाहता है उसे वहां यह सुविधाएं नहीं होंगी आध्यात्मिक आकाश में जितने भी लोक हैं उनमें गोलोक वृंदावन नामक लोक सर्वश्रेष्ठ है जो भगवान श्रीकृष्ण का आदी धाम है इस प्रकार इस भौतिक जगत को छोड़कर आध्यात्मिक आकाश में आनंदमय जीवन की शुरुआत कर सकते हैं।

                           जय श्री कृष्णा

                                                     प्रणाम

                                              अन्नपूर्णा शर्मा

English Translation 

Title : Definition of liberation in Srimad Bhagavadgita

Liberation means to be free from the depressed consciousness of this material world and to be situated in pure consciousness.  Pure consciousness means to act according to the orders of God. This is the essence of pure consciousness. What is this consciousness?  This consciousness is "I am", then what is "I am"?  In Kalushit consciousness, "I am" means that I am the best of all. I am the lord and woman of this material world. There are two main divisions of physical consciousness. According to one, I am a woman and according to the other I eat  But in reality, God is both the creator and the bhakta, and being a part of God, the living being is neither the creator nor the bhokta, he is only a companion.  He is created and suffering.

 In the Bhagavad Gita, we will find that the ultimate absolute is the ultimate controlled controlled living world, the eternal world and actions are embodied all together to form the ultimate and here it is called the ultimate absolute ultimate truth.  .  Complete knowledge of Vedic knowledge is found in the Bhagavad Gita. We have to take the knowledge from the appropriate source of tradition, which tradition starts from the Supreme Spiritual Guru Sakshata Bhagavan and this tradition of Guru disciples goes on.

 We should accept Bhagavad Gita without any kind of commentary without subtracting it - and without any imagination in the content.  The words uttered by God are called Apaurusheya which means that they are different from the words uttered by a worldly person with four defects.

 1 - He does make errors.

 2 - He is inevitably obsessed.

 3 - He has a tendency to cheat others.

 4 - He is limited by imperfect senses.

 Vedic knowledge is not imparted by such defective persons. Man should understand the importance of human life and stop behaving like normal animals. Man should understand the purpose of his life and it is instructed in all the Vedic texts,  The essence is found in the Bhagavad Gita.  All living beings are moving from one world to another, but it is not like that we can go to the world where we want to go by making mechanical arrangements.  If we want to go to some other world, then its method.  If we want to move from one world to another, then no mechanical arrangement is required for that.  The teachings of the Gita are - the moon, the sun and the higher world are called heaven.  There are three different positions of the realms. Higher, middle and lower worlds.  Earth comes in the middle world, man only needs to worship the particular god of that world and thus the moon, sun or any other higher can be passed to the world, but which is the ultimate world of Krishna or any other world of spiritual sky.  He wants to reach there, he will not have these facilities, out of all the worlds in the spiritual sky, Golok Vrindavan is the best folk who is accustomed to Lord Shri Krishna, thus leaving this material world can start a blissful life in the spiritual sky.

 Hail lord krishna

 Greetings

 Annapurna Sharma

गीता के द्वारा भक्त तथा भगवान का संबंध

             एक बहुत ही प्यारा रिश्ता है भक्त और भगवान का भक्त भगवान में लीन होता है और भगवान भक्त में तभी तो भगवान से पहले भक्तों का नाम जुड़ जाता है भक्त और भगवान।

                      भक्त और भगवान के मध्य गीता के अनुसार पांच प्रकार का संबंध हो सकता है -

1 - कोई निष्क्रिय अवस्था में भक्त हो सकता है।

2 -  कोई सक्रिय अवस्था में भक्त हो सकता है।

3 -  कोई सखा रूप में भक्त हो सकता है।

4 -  कोई माता या पिता के रूप में भक्त हो सकता है।

5 - कोई दंपत्ति - प्रेमी के रूप में भक्त हो सकता है।

                      लाखों-करोड़ों जीवो में से प्रत्येक जीव का भगवान के साथ नित्य विशिष्ट संबंध है जिस प्रकार अर्जुन का कृष्ण से सखा रूप में संबंध था ,तो राधा का प्रेमिका रूप में संबंध था ,यशोदा और नंद का माता पिता के रूप में संबंध था ,गोप गोपियों का सखा, भक्त सेवक आदि रूपों में संबंध था यह स्वरूप कहलाता है भक्ति योग की प्रक्रिया द्वारा यह स्वरूप जागृत किया जाता है।

                 भगवान से भगवत गीता सुनने के बाद अर्जुन ने कृष्ण को परम ब्रम्ह स्वीकार कर लिया क्योंकि अर्जुन तो कृष्ण को सदैव से ही मित्र रूप में देखते थे प्रत्येक जीव ब्रह्म है लेकिन परम पुरुषोत्तम भगवान परम ब्रह्म है परम धाम का अर्थ है कि वे सबों के परम आश्रय हैं या धाम है पवित्रम का अर्थ है कि वे शुद्ध है भौतिक कल्मष से बेदाग हैं। पुरुषम का अर्थ है कि वह परम भोक्ता है। शाश्वतम् अर्थात आदि सनातन। दिव्यम अर्थात दिव्य ।आदि देवम् भगवान । अजम् अजन्मा और विभुम अर्थात महानतम है।

                अर्जुन श्री कृष्ण से कहता है कि वे जो कुछ भी कहते हैं उसे वह पूर्ण सत्य मानता है ।भगवान के व्यक्तित्व को समझ पाना बहुत कठिन है मानव मात्र भक्त बने बिना भगवान श्री कृष्ण को कैसे समझ सकता है ?

      भगवद गीता क्या है ? - भगवत गीता का प्रयोजन मनुष्य को भौतिक संसार के अज्ञान से उबार ना है प्रत्येक व्यक्ति अनेक प्रकार की कठिनाइयों में फंसा रहता है जिस प्रकार अर्जुन भी कुरुक्षेत्र में युद्ध के लिए कठिनाई में था अर्जुन ने श्रीकृष्ण की शरण ग्रहण कर ली फलस्वरूप इस भगवद गीता का प्रवचन हुआ भगवद गीता से हमें अवश्य सीखना चाहिए कि ईश्वर क्या है , जीव क्या है ,प्रकृति क्या है  दृश्य जगत क्या है ,यह काल द्वारा किस प्रकार नियंत्रित किया जाता है और जीवो के कार्यकलाप क्या है ?

           भगवदगीता के इन 5 मूलभूत विषयों में से इसकी स्थापना की गई है ।भगवान भौतिक प्रकृति के समस्त कार्यों के ऊपर नियंत्रण रखते हैं ।भौतिक प्रकृति भगवान के निर्देशन में कार्य करती है ।परमेश्वर वह चालक है जिस के निर्देशन में सब कार्य हो रहा है भगवान ने जीवो को अपने अंश रूप में स्वीकार किया है भौतिक प्राकृतिक तीन गुणों से निर्मित है  - (1) सतोगुण  (2) रजोगुण  (3) तमोगुण  । इन गुणों के ऊपर नित्य काल है और इन प्रकृति के गुणों तथा नित्य काल के नियंत्रण व सहयोग से अन्य कार्य कलाप होते हैं जो कर्म कहलाते हैं हम सभी अपने कार्यकलाप के फल स्वरुप सुख या दुख भोग रहे हैं जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में हम अपने कर्म के फल का सुख भोगते हैं या उसका कष्ट उठाते हैं यह कर्म कहलाता है इन पांचों में से ईश्वर, जीव,प्रकृति तथा काल शाश्वत है। प्रकृति की अभिव्यक्ति अस्थाई हो सकती है परंतु यह मिथ्या नहीं है ।यह भौतिक प्रकृति (अपरा प्रकृति )परमेश्वर की भिन्नाशक्ति है। इस तरह भगवान ,जीव ,प्रकृति ,तथा काल यह सब परस्पर संबंधित है और सभी शाश्वत हैं लेकिन जीव केवल अपने शरीर के प्रति सचेत रहता है जबकि भगवान समस्त शरीरों के प्रति सचेत रहते हैं ।कर्म शाश्वत नहीं है पांचो (ईश्वर जीव प्रकृति काल तथा कर्म) में से चार शाश्वत हैं कर्म शाश्वत नहीं है ।

             भगवद् गीता शिक्षा देती है कि हमें इस कलुषित चेतना को शुद्ध करना है। शुद्ध चेतना होने पर हमारे सारे कर्म ईश्वर की इच्छा अनुसार होंगे और इससे हम सुखी हो सकेंगे अपने कर्मों को शुद्ध करना चाहिए और शुद्ध कर्म भक्ति कहलाते हैं। भक्ति में कर्म सामान्य कर्म प्रतीत होते हैं किंतु वह कलुषित नहीं होते ।

                          जय श्री कृष्ण

                                                         प्रणाम

                                                 अन्नपूर्णा शर्मा

श्रीमद्भगवद्गीता ज्ञान यथारूप व्याख्या और वर्णन भाग 1

                "  भगवत गीता यथारूप अत्यंत गंभीर तथा सशक्त अनुभूति से युक्त अति उत्तम व्याख्यातित ग्रंथ है यह मानना है डॉक्टर एस शुक्ल का ।"

         " पाश्चात्य जगत के लेखक थॉमस मर्टन ने गीता को विश्व की सबसे प्राचीन जीवित संस्कृति, भारत की महान धार्मिक सभ्यता के प्रमुख साहित्यिक प्रमाण के रूप में देखा है ।"

              मैं यहां पर जो भी प्रस्तुत कर रही हूं या लिख रही हूं भगवत गीता में से ही लिख रही हूं मेरी धारणा है कि हमारी संस्कृति को आज की युवा पीढ़ी तक पहुंचाया जाए आज की पीढ़ी यह जाने कि हमारे संस्कृति में हमारे देश में कितने महान लोग हुए हैं उन्हें कृष्ण के बारे में जानना चाहिए इसलिए मैं गीता में से कुछ ऐसा लेकर आने की कोशिश करूं कि युवा पीढ़ी इन विचारों को पढ़े और हमारी संस्कृति को जाने और समझे ।

                 गीता में लिखा है कि इस कलयुग में सामान्य जनता कृष्ण की बहिरंगा शक्ति द्वारा मोहित है और उसे यह भ्रांति है कि भौतिक सुविधाओं की प्रगति से हर व्यक्ति सुखी बन सकेगा । उसे इसका ज्ञान नहीं है कि भौतिक या बहिरंगा प्रकृति अत्यंत प्रबल है क्योंकि हर प्राणी प्रकृति के कठोर नियमों द्वारा बुरी तरह से जकड़ा हुआ है जैसे सुबह हो ना ,शाम हो ना ,रात हो ना, आंधी चलना  बारिश आना, बाड आना ,बर्फ गिरना ,गर्मी होना ,अकाल पढ़ना। यह सब प्रकृति के वश में है और मनुष्य को उसके अधीन ही रहना पड़ता है ।जीव भगवान का अंश रूप है उसका सहज कार्य है भगवान की सेवा करना। अपने भौतिक इंद्रियों को तुष्ट करने के बजाय उसे भगवान की इंद्रियों को तुष्ट करने का प्रयास करना चाहिए। यही जीवन की सर्वोच्च सिद्धि है ।

          प्रत्येक व्यक्ति को यह जानना चाहिए कि ईश्वर या कृष्ण कितने महान हैं और जीवो की वास्तविक स्थितियां क्या है? प्रत्येक व्यक्ति को यह जान लेना चाहिए कि जीव नित्य दास है और जब तक वह कृष्ण की सेवा नहीं करेगा तब तक वह जन्म-मृत्यु के चक्र में पढ़ता रहेगा ।यह ज्ञान एक महान विज्ञान है और हर प्राणी को अपने हित के लिए इस ज्ञान को सुनना चाहिए ।

           गीता के अनुसार कृष्ण इस धरा पर ब्रह्मा के 1 दिन में एक बार अर्थात प्रत्येक  8,60,00,00,000  वर्ष बाद अवतार लेते हैं भगवान कृष्ण ने सबसे पहले लाखो वर्ष पूर्व सूर्य देव से भगवत गीता का प्रवचन किया था भगवत गीता का ज्ञान वास्तव में लाभप्रद है और जीवन उद्देश्य को पूरा करने में मानव समाज के कल्याण हेतु प्रामाणिक भी होगा ।

              गीता की व्याख्या श्रीमद् ए• सी• भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद द्वारा की गई है ।उन्होंने बताया कि भगवत गीता को गीतोपनिषद भी कहा जाता है। यह वैदिक ज्ञान का सार है और वैदिक साहित्य का सर्वाधिक महत्वपूर्ण उपनिषद है ।भगवत गीता के वक्ता भगवान श्री कृष्ण है भगवत गीता के प्रत्येक पृष्ठ पर उनका उल्लेख भगवान के रूप में हुआ है। यहां पर भगवान शब्द निश्चित रूप से भगवान श्री कृष्ण को एक महान व्यक्तित्व वाला बताता है ।भगवान श्रीकृष्ण पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान है जब भगवान अर्जुन को गीता उपदेश दे रहे थे तब उन्होंने अर्जुन को बताया कि भगवत गीता की यह योग पद्धति सर्वप्रथम सूर्य देव को बताई गई सूर्य देव ने इसे मनु को बताया और मनु ने इसे  इक्ष्वाकु को बताया ।भगवत गीता ऐसा ग्रंथ है जो विशेष रूप से भगवत भक्त के लिए है भगवत भक्त के निमित्त है अध्यात्म वादियों की तीन श्रेणियां हैं - पहला ज्ञानी ,दूसरा योगी ,तीसरा भक्त। यहां पर भगवान अर्जुन से स्पष्ट कहते हैं कि वे उसे इस नवीन परंपरा (गुरु परंपरा )का प्रथम पात्र बना रहे हैं क्योंकि प्राचीन परंपरा खंडित हो गई थी जिस व्यक्ति में अर्जुन जैसे गुण पाए जाते हैं वह भगवत गीता को सबसे अच्छी तरह समझ सकता है भक्तों को भगवान से प्रत्यक्ष रूप से संबंधित होना चाहिए ।

            आगे के लेख में हम गीता के माध्यम से भक्त और भगवान के संबंध में बात करेंगे ।

                       जय श्री कृष्ण 

                                                         प्रणाम

                                            अन्नपूर्णा शर्मा

English Translation 

Title - Srimad Bhagavad Gita knowledge as interpreted and described Part 1

The Bhagavad Gita, as it is, is the most highly interpreted treatise with a very serious and strong feeling, to be believed by Dr. S. Shukla.

 "Western writer Thomas Merton has seen the Gita as the prime literary proof of the world's greatest living culture, the great religious civilization of India."

 Whatever I am presenting or writing here, I am writing from the Bhagavad Gita, my belief is that our culture should be passed on to the younger generation today. Today's generation knows how many great people in our country in our culture  They should know about Krishna, so let me try to bring something from the Gita so that the younger generation should read these ideas and understand and understand our culture.

 It is written in the Gita that in this Kali-yuga, the general public is fascinated by the multi-colored power of Krishna and he has the illusion that every person will become happy with the progress of physical facilities.  He does not know that physical or multi-colored nature is very strong because every living being is severely gripped by the rigid rules of nature such as morning dawn, dusk, dawn, no storm, rain, snow, snow fall  , To be hot, to read famine.  All of this is under the control of nature and man has to live under it. Life is a part of God, his simple work is to serve God.  Instead of appeasing his physical senses he should try to appease the senses of God.  This is the highest achievement of life.

 Everyone should know how great God or Krishna is and what are the real conditions of living beings?  Every person should know that Jiva is a daily slave and will continue to study in the cycle of birth and death until he serves Krishna. This knowledge is a great science and every living being should use this knowledge for his own benefit.  Must listen.

 According to the Gita, Krishna incarnates on this earth once in 1 day of Brahma, ie every 8,60,00,00,000 years, Lord Krishna first taught the Bhagavad Gita from the Sun God millions of years ago.  Is beneficial and will be authentic for the welfare of human society in fulfilling the purpose of life.

 The Gita has been interpreted by Srimad A • C • Bhaktivedanta Swami Prabhupada. He explained that the Bhagavad Gita is also called the Gitopanishad.  It is the essence of Vedic knowledge and is the most important Upanishad of Vedic literature. The speaker of Bhagavad Gita is Lord Shri Krishna. He is mentioned on every page of Bhagavad Gita as God.  Here the word Lord definitely describes Lord Shri Krishna as having a great personality. Lord Shri Krishna is the perfect Purushottam Lord when he was teaching the Gita to Lord Arjuna, then he told Arjuna that this yoga method of Bhagavad Gita was first revealed to the Sun God.  Gaya Surya Dev told it to Manu and Manu told it to Ikshvaku. Bhagavad Gita is such a text which is specially for Bhagavata devotee for Bhagavata devotee. There are three categories of spirituality litigants - first gyani, second yogi, third devotee  .  Here God clearly tells Arjuna that he is making him the first character of this new tradition (Guru tradition) because the ancient tradition was fragmented. The person who possesses qualities like Arjuna can understand Bhagavad Gita best.  Devotees should be directly related to God.

 In further article we will talk about the devotee and God through the Gita.

 Long live Shri Krishna

 Greetings

 Annapurna Sharma

एक रोचक कथा सूपनखा की

                            रामायण कथा के अनुसार रावण की बहन का नाम सुपनखा था सुपनखा से रावण अत्यंत प्रेम करता था क्योंकि वह छोटी बहन थी अपने भाइयों की रावण ने सुपनखा का विवाह उच्च कुल के राजकुमार के संग कर दिया विवाह के कुछ समय पश्चात ही सुपनखा ने एक पुत्र को जन्म दिया वह पुत्र 10 वर्ष की आयु में ही बहुत बड़ा धनुर्धारी बन गया था और अत्यधिक बलशाली था उसकी वीरता की प्रशंसा हर जगह होने लगी उसकी वीरता के किस्से सुनकर रावण भी उससे मिलने के लिए आया रावण ने उसे प्रेम से अपनी गोद में बैठाया और लाड प्यार करने लगा कि अचानक वह बालक जोर-जोर से हंसने लगा और हंसते हुए बोला मामा जी यह आपके 20 हाथ और 10 सिर अच्छे नहीं लग रहे हैं आप कहे तो जो अधिक संख्या में है 18 हाथ और नौ सिर अपनी तलवार से काट कर फेंक देता हूं तब एक सिर और दो हाथ रह जाएंगे जैसे हम सबके हैं अपने प्रिय भांजे की यह बात सुनकर रावण क्रोध से लाल हो गया और भांजे को अपनी गोद से उतारकर क्रोध में ही अपने घर लंका वापस चला गया जब यह सारी बात उस बालक ने अपने मां सुपनखा को बताई तो सुपनखा आत्मा के अंदर तक कांप उठी और उसे भय लग रहा था कि रावण का घोर अपमान हुआ है  मेरे पुत्र ने रावण का अपमान किया है रावण उसका प्रतिशोध अवश्य लेगा और अपनी आशंकाओं को उसने अपने अंदर ही रखा और अपने पुत्र को फटकार ते हुए कहा कि तुम्हें अपने मामा जी से ऐसी बात कदापि नहीं करनी चाहिए थी तुमने उनका अपमान किया है और मुझे लगता है कि कोई ना कोई अनर्थ होकर ही रहेगा तेरे मामा जी अत्यधिक क्रोधित स्वभाव के हैं और सूपनखा भविष्य में होने वाले अनर्थ के बारे में सोचने लगी एक दिन उसके मन में आया कि वह लंका जाकर भाई रावण से क्षमा मांग लेगी और उनका क्रोध शांत हो जाएगा वह ऐसा करती उसके पहले ही क्रोध से आगबबूला हुए रावण ने अपने अपमान का प्रतिशोध लेने के लिए एक रात सूपनखा के घर आया और जहां वह पिता पुत्र सो रहे थे वहां पर आकर उसने उन दोनों पिता-पुत्र की तलवार से हत्या कर दी और वापस लंका चला गया रावण ने अपनी छोटी बहन को विधवा बना दिया और पुत्र का वध करके पुत्रहीन  कर दिया सुपनखा की आंखों के सामने अंधेरा छा गया वे रोयी तड़पी और उसने घटना का प्रतिशोध रावण से लेने की प्रतिज्ञा की उसने अपने आप से कहा कि है रावण मेरे पुत्र की तो बालक बुद्धि थी लेकिन तू तो बड़ा और ज्ञानी था तूने अज्ञानीयो जैसा कुकर्म किया है तूने बिल्कुल भी विचार नहीं किया कि तेरे इस कुकर्म से मेरे ऊपर क्या बीतेगी इसलिए आज मैं यह प्रतिज्ञा करती हूं कि लंका की सभी नारियों को जब तक विधवा और पुत्रहीन ना बना दूं चैन से नहीं बैठूंगी और उसने अपनी प्रतिज्ञा पूरी करने के लिए ही रावण से राम और लक्ष्मण के बारे में झूठ बोला और उसने रावण को राम के विरुद्ध भड़काया और सीता का हरण करवाने पर विवश कर दिया लेकिन रावण भी महापंडित था उसे भूत भविष्य और वर्तमान तीनों कालों का ज्ञान था वह ज्योतिष का विद्वान था उसने नव ग्रहों को बंदी बना रखा था वह जन्म से ब्राह्मण था लेकिन उसकी माता राक्षसी थी इस कारण से वह कर्म से राक्षस था वह जानता था कि राक्षस योनि अच्छी नहीं होती और मुझे इससे मुक्ति चाहिए लेकिन वह अत्यधिक बलशाली था उसके आगे सभी की शक्तियां कमज़ोर पड़ जाती थी उसने अपनी नाभि में अमृत कुंड रख रखा था इसी वजह से अमर हो गया था कोई भी उसको मारने में सफल नहीं था लेकिन उसे यह पता था कि भगवान विष्णु धरती पर राम के रूप में अवतार लेंगे और इनके द्वारा ही मेरी  मृत्यु होगी और मैं अपने साथ-साथ अपने पूरे वंश को भी मोक्ष दिलवा लूंगा इसलिए सुपनखा रावण को राम के विरुद्ध कर रही थी सीता हरण का परामर्श दे रही थी तब रावण ने स्वयं ही राम से शत्रुता ली थी  क्योंकि बिना शत्रुता की मुक्ति नहीं मिल सकती थी उसने अपने पूरे परिवार का राम रावण युद्ध में मुक्ति दिलवाई मोक्ष दिलवाई विभीषण को छोड़कर क्योंकि विभीषण स्वयं ही राम की शरण में चले गए थे और अंत मेंं राावण स्वयं भी राम के हाथों मर कर मोक्ष को प्राप्त किया पूरी लंका विधवा नारियों से भर गई कहीं भी कोई नहीं बचा सभी मां पुत्र हीन हो गई और सूपनखा के पति ज्ञा पूरी हुई

                       प्रतिशोध क्रोध एक ऐसी ज्वाला है जो पहले स्वयं को जलाती है फिर दूसरों को जलाती है इसलिए माफ करने वाला बड़ा होता है माफ करके मन साफ कर लेना चाहिए जो अपने मन में रखकर प्रतिशोध की भावना रखता है वह अपना तो विनाश करता ही है औरों का भी विनाश का कारण बन जाता है इसलिए मन को साफ रखिए और दूसरों की गलतियों को माफ करते चलिए सुखी जीवन का यही आधार है

                         जय सियाराम      

                      अन्नपूर्णा शर्मा            

English Translation 

Title - An interesting story of dreams

     According to the Ramayana legend, Ravana's sister's name was Supanakha, Ravan loved Supanakha because she was the younger sister, Ravana of her brothers married Supanakha with the prince of high clan.Supanakha gave birth to a son shortly after marriage.  Born that son had become a very big archer at the age of 10 and was very strong. His valor started being praised everywhere. Hearing the stories of his valor, Ravana also came to meet him.  Lad started loving that suddenly the child started laughing loudly and said, Mama ji, your 20 hands and 10 heads are not looking good, you say, which is more number 18 hands and nine heads with your sword.  Then I will throw one head and two hands as we all are. Hearing this thing of my dear nephew, Ravana became red with anger and took the nephew off his lap and went back to his house in anger in anger when that child  When he told his mother Supanakha, Supanakha trembled inside the soul and he was afraid that Ravana has been insulted my son.  He has insulted Ravana, Ravana must take revenge on him and he kept his fears inside himself and rebuked his son saying that you should never do such a thing to your uncle, you have insulted him and I think  That some or the other will remain in vain, your maternal uncle is of a very angry nature and Supanakha started thinking about the future misfortune, one day it came to her mind that she would go to Lanka and ask for forgiveness from brother Ravana and his anger would be pacified.  Alarmed by anger before she did so, Ravana came to Soupankha's house one night to take revenge for his insult and, coming to the place where his father was sleeping, he killed both of them with the sword and returned.  Gone to Lanka Ravana made his younger sister a widow and killed the son and made him sonless. Supanakha's eyes were covered with darkness, she cried and she vowed to take revenge of the incident from Ravana.  My son had a child's intellect, but you were big and knowledgeable, you have done mischief like ignorance.  You have not considered at all what will happen to me with your misdeeds, so today I promise that I will not sit quietly until I make all the women of Lanka widowed and sonless, and she has only to fulfill her promise.  He lied about Rama and Lakshmana and provoked Ravana against Rama and forced Sita to be killed, but Ravana was also a great devotee. He had knowledge of the past and present three times. He was a scholar of astrology.  Held captive He was a Brahmin by birth but his mother was demonic, for this reason he was a demon by karma. He knew that the demon's vagina is not good and I want to get rid of it, but he was very powerful, all his powers were weak before him.  He kept the Amrit Kund in his navel, that is why he became immortal, no one was successful in killing him but he knew that Lord Vishnu would incarnate as Rama on the earth and by this I would die and I would  Along with this, I will also get my whole lineage to be saved, so Supanakha Ravana is Ram  Sita was advising Haran against Ravana, then Ravan himself had enmity with Rama because without the enmity salvation could not be achieved, he liberated his entire family in the Ravan Ravan war, liberating salvation, except Vibhishana because Vibhishan himself  He had gone to the shelter of Rama and finally Ravan himself got salvation by dying at the hands of Rama. The whole of Lanka was filled with widows and women, there was no one left, all the mother sons became inferior and Soupanakha's husband Gya was fulfilled.

 Vengeance is a flame that burns itself first and then burns others, so the one who forgives is big. Forgiveness should clear the mind, the one who has a feeling of vengeance in his mind, he destroys others.  It also causes destruction, so keep the mind clean and forgive the mistakes of others, this is the basis of a happy life.

 Jai Siyaram

 Annapurna Sharma

कहानी कुहरे या धुंध की

 यह कहानी बहुत ही प्राचीन है और सत्य भी है कहानी या कथा श्रीमद् देवी भागवत में से ली गई है इस कथा के अनुसार एक समय महा ज्ञानी ऋषि पाराशर घूमते हुए यमुना नदी के तट पर पहुंचे उन्होंने यमुना नदी को पार करने के लिए मल्लाह को नौका चलाने को कहा मल्लाह उस समय भोजन कर रहा था अतः उसने अपनी पुत्री मत्स्यगंधा (सत्यवती )को कहा कि हे पुत्री !इन ऋषि को तुम यमुना पार उतारआओ मैं भोजन छोड़कर नहीं आ सकता क्योंकि इससे अन्न का अपमान होता है पिता की आज्ञा मानकर मत्स्यगंधा ऋषि पाराशर को नाव में बैठाकर नाव चलाते हुए पार ले जाने लगी ऋषि के मन में मत्स्यगंधा को देखकर काम उत्पन्न होने लगा और उन्होंने मत्स्यगंधा का हाथ पकड़कर कहा कि तुम मेरे मन को भा गई हो तो मेरी इच्छा पूर्ण करो यह सुनकर मत्स्यगंधा घबराई और ऋषि से बोली की है मुनि श्रेष्ठ आप उत्तम कुल में उत्पन्न धर्मात्मा ,तपस्वी, ब्राह्मण और शास्त्रों के ज्ञाता हैं आप मुझ जैसी नीच कुल की कन्या से ऐसे वचन कहते हुए शोभा नहीं देते । मत्स्यगंधा  ने कहा कि मुझ जैसी दुर्गंधा को देखकर आप में यह इच्छा कैसे उत्पन्न हो सकती  है यह सुनकर ऋषि पाराशर ने अपने तपोबल से मत्स्यगंधा का शरीर कस्तूरी की गंध जैसा सुगंधित बना दिया उसने पुनः निवेदन  किया तब मत्स्यगंधा ने कहा कि ऐसे कर्म दिन में नहीं करते यह कर्म तो पशु कर्म कहलाते हैं  जिन्हें ज्ञान नहीं होता मनुष्य को दिन में ऐसे कार्य करने की आज्ञा शास्त्र नहीं देता इसलिए आप अपनी इच्छा को रोके रहिए क्योंकि दिन के उजाले में जनमानस हमें देख रहा होगा सत्यवती के मुख से शास्त्रों के ऐसे वचन सुनकर ऋषि पाराशर ने अपने तपोबल से उसी क्षण कोहरा उत्पन्न कर दिया कोहरे के कारण वहां अंधेरा छा गया तब मत्स्यगंधा घबराई और कहने लगी मैं अविवाहित कन्या हूं मेरे साथ यह कर्म करके आप तो चले जाएंगे लेकिन आप का वीर्य व्यर्थ नहीं जाएगा तब मैं एक अविवाहित कन्या इस संसार का सामना कैसे कर पाऊंगी तब ऋषि ने कहा मत्स्यगंधा मेरे यह कर्म करने के पश्चात भी तुम पूर्ण रूप से कुंवारी कन्या ही रहोगी तुम्हारा कन्या व्रत भंग नहीं होगा और अगर फिर भी तुम्हें मुझसे कोई वर मांगना है तो तुम मांग सकती हो इन सब बातों को सुनकर मत्स्यगंधा कुछ सोचने लगी और फिर बोली हे ऋषि अगर आप मुझ पर प्रसन्न हैं तो यह वर दे कि मेरा कन्या व्रत भंग ना हो मेरे तन की यह सुगंध जो आपने मुझे अपने तपोबल से प्रदान की है वह सुगंध सदैव बनी रहे और मैं सदा यूं ही युवती बनी रहूॅ  मेरे गर्भ से जो संतान हो वह आपके समान तेजस्वी हो और इसका रहस्य कोई भी ना जान सके

                        सत्यवती के वचनों को सुनकर ऋषि ने उन्हें यह वरदान दे दिया और कहा कि तुम्हें गर्भ से जो बालक उत्पन्न होगा वह भगवान विष्णु का अवतार होगा और वेद के गूढ़ रहस्यों का ज्ञान अर्जित कर के वेद को चार भागों में विभाजित करेगा यह कहकर पाराशर ऋषि वहां से चले गए सत्यवती के गर्भ से समय अनुसार पुत्र की उत्पत्ति हुई वह उत्पन्न होते ही बड़ा हो गया और वह माता से बोला कि हे माता में तप के प्रभाव से आप के गर्भ में प्रविष्ट हुआ था मुझ में असीम तप के प्रभाव है अतः में तप करने के लिए बन में जा रहा हूं और आप अपने पिता के घर जाएं जब भी तुम मुझे याद करोगी मैं उसी क्षण तुम्हारे सामने उपस्थित हो जाऊंगा यमुना के तट पर व्यास जी का जन्म हुआ जिससे वह" द्वैपायन "कहलाए कलयुग में मनुष्य को मुक्ति मार्ग दिखाने के लिए वेद को चार भागों में विभाजित किया जिस कारण उनका नाम "वेदव्यास "हुआ इन्हें "कृष्णदेवयापन "भी कहते हैं।

              यह थी कथा कोहरे की। इस कोहरे से ही हमें एक महान ऋषि वेदव्यास मिले उनकी महान कृति" महाभारत" मिली।

                                                          प्रणाम

                                                      अन्नपूर्णा शर्मा

English Translation 

Title - Story of mist or fog 

This story is very ancient and is also true. The story or story is taken from Srimad Devi Bhagwat. According to this legend, once a great sage Rishi Parashar roamed the banks of the Yamuna river, he ferryed the sailor to cross the Yamuna river.  The sailor was eating food at that time, so he told his daughter Matsyagandha (Satyavati) that, O daughter, take these sages across the Yamuna, I cannot leave food because it insults the grain, obeying the father, the Matsyagandha sage  Seeing Matsyagandha in the mind of a sage who started taking Parashar in a boat and taking him across the boat, work started to arise and he held the hand of Matsyagandha and said that if you have liked my mind, then fulfill my wish, Matsyagandha panics and tells the sage  It is said that the Muni is the best. You are a god of spiritual, ascetic, Brahmin and scriptures born in the best clan. You do not suit by saying such words to a daughter of a low caste like me.  Matsyagandha said that how could this desire arise in you by looking at a bad smell like me, Rishi Parashar made Matsyagandha's body smell like musk with his tapobal, he requested again, then Matsyagandha said that such deeds are not in the day  While doing this deeds are called animal deeds which do not have knowledge, the scripture does not allow a man to do such a day, so you hold your desire because in the daylight, the public will be watching us listening to such words of scriptures from the mouth of Satyavati.  Sage Parashar created a fog from his tapobal at that instant because of the fog there was darkness, then Matsyagandha panicked and said, "I am an unmarried girl, you will go away by doing this deed with me but your semen will not go in vain, then I am an unmarried girl."  How will I be able to face this world, then the sage said, "Matsyagandha, even after doing this deed, you will remain a completely virgin girl, your girl's fast will not be disturbed and if you still want to ask me for something, then you can ask all these  Listening to things  Sayagandha started thinking something and then said, O sage, if you are happy with me, then give this boon that my Virgo fast should not be disturbed, the fragrance of my body that you have provided me with your tapobal, the fragrance will always remain and I will always  Remain a girl, the child from my womb is as bright as you and no one can know its secret

 Hearing the words of Satyavati, the sage gave them this boon and said that the child you will be born with from the womb will be the incarnation of Lord Vishnu and after acquiring knowledge of the deep mysteries of the Veda, divide the Veda into four parts, saying that the Parashar Rishi will be there.  Gone from the time of the birth of the son from the womb of Satyavati, he grew up as soon as he was born and he said to the mother that he had entered his womb with the effect of tenacity in his mother, I have the effect of unlimited austerity, so I have tenacity  I am going to the bana to do this and you go to your father's house whenever you will remember me. I will appear before you on the banks of the Yamuna, Vyas ji was born so that he is called "Dwaipayan".  To show, the Vedas were divided into four parts, which is why they were named "Vedavyas", they are also called "Krishnadevayapan".

 This was the story of fog.  It was from this fog that we got a great sage Ved Vyas and got his magnum opus "Mahabharata".

 Greetings

 Annapurna Sharma

श्री विष्णु की माया नारद जी के साथ

 प्राचीन समय में नारदजी  तपस्या में लीन थे जिसके भय के कारण देवराज इंद्र उनकी तपस्या से डर गए थे कि कहीं ऋषि मेरे सिंहासन पर कब्जा ना कर ले इसी भय के कारण देवराज इंद्र ने कामदेव को बुलाकर ऋषि की तपस्या भंग करने के लिए कहा कामदेव ने नारद जी के तप के स्थान पर जाकर बसंत ऋतु का मौसम बनाया अप्सराएं नाचने लगी दृश्य बहुत ही मनभावन और सुहावना था तब कामदेव ने अपने धनुष पर काम का बाण चढ़ाकर नारद जी पर चलाया किंतु नारद जी पर इस बाण का कोई भी प्रभाव नहीं हुआ और वह अपनी तपस्या में लीन रहे कामदेव इस बात से डर गए कि जब ऋषि तपस्या से उठेंगे तब उन्हें मेरे बारे में पता चलेगा तो वह क्रोधित होंगे और क्रोध में आकर वह मुझे श्राप दे सकते हैं इसलिए कामदेव ने ऋषि के पैर पकड़कर माफी मांगने लगे तब नारद मुनि अपनी तपस्या से उठे तब उन्होंने पूछा कि तुम माफी क्यों मांग रहे हो तब कामदेव ने सारा वृत्तांत कह सुनाया तब ऋषि ने उसे माफ कर दिया लेकिन उनके मन में इस बात का घमंड हो गया कि कामदेव के बाणों का भी उन पर असर नहीं हुआ उन्होंने कामदेव पर विजय प्राप्त कर ली इस जीत से प्रसन्न होकर और अपने मन में घमंड लेकर वह अपने पिता ब्रह्मा जी के पास गए और कामदेव पर अपने विजय प्राप्त करने का सारा वृत्तांत कह सुनाया तब पिता ब्रह्मा जी ने कहा कि हे नारद तुमने यह बात मुझे तो बता दी लेकिन यह बात भगवान शिव से मत करना लेकिन नारद जी ने हंसते हुए कहा कि हे पिता मैंने इतनी बड़ी विजय हासिल की है तो मैं अपनी जीत को क्यो न बताऊं और वह कैलाश की तरफ चल दिए कैलाश पहुंचकर नारद जी ने अपनी जीत का सारा वृत्तांत कह सुनाया भगवान शिव समझ चुके थे कि नारद जी को अपनी जीत का घमंड हो गया है और वह एक भक्त को घमंडी नहीं देख सकते थे इसलिए उन्होंने कहा कि नारद यह वृत्तांत मुझे सुनाया वह तो ठीक लेकिन श्री हरि विष्णु से मत कहना लेकिन नारद जी कब मानने वाले थे वे भगवान हरि को अपना वॄतान्त सुनाने लगे श्री हरि मन ही मन सोच रहे थे कि मेरे भक्त को घमंड हो गया है और वह अपने भक्ति के मार्ग से विचलित हो गया है इस भक्त की रक्षा करना मेरा परम कर्तव्य है नारद मुनि जब वहां से गए तब श्री हरि ने अपनी पत्नी लक्ष्मी से कहा कि हे लक्ष्मी तुम विश्व मोहिनी का रूप धारण करो और जिस मार्ग से मुनि जा रहे हैं उस मार्ग में एक सुंदर नगर का निर्माण करो और अपने स्वयंवर की तैयारी करो तुम इस प्रकार का रूप धारण करना जिससे मुनि नारद के मन में तुम्हारे प्रति प्रेम उत्पन्न हो और उसी समय मैं वहां उपस्थित हो जाऊंगा लक्ष्मी जी ने वैसा ही किया जैसा श्री हरि ने कहा था नारद जी जब वहां से गुजरे तो उनका ध्यान उस सुंदर और भव्य नगरी पर गया तब उन्होंने वहां एक व्यक्ति से पूछा कि यहां पर क्या हो रहा है और यहां का राजा कौन है? उस व्यक्ति ने बताया कि यहां के राजा शील निधि हैं और आज उनकी पुत्री विश्व मोहिनी का  स्वयंबर है।

              जब राजा को पता चला कि नारद मुनि आए हैं तब राजा ने उनका यथोचित आदर सत्कार किया और उनसे निवेदन किया कि वह उनकी पुत्री का हाथ देखकर उसका भविष्य बताएं तब मुनिवर ने विश्व मोहिनी  का हाथ देखकर बताया कि यह तो साक्षात लक्ष्मी है और जो इनका पति होगा वह तीनों लोकों का स्वामी होगा ऐसा कहकर नारद जी वहां से चल पड़े लेकिन मार्ग में वे सोचने लगे कि अगर मेरा विवाह विश्व मोहिनी से हो जाए तो मैं तीनों लोकों का स्वामी बन सकता हूं लेकिन मेरा रूप तो ऋषि जैसा है अतएव विश्व मोहिनी मुझसे विवाह नहीं करेगी इसके लिए मुझे अपना रूप बदलना होगा और एक सुंदर रूप धारण करना होगा यह सुंदर रूप मुझे भगवान श्रीहरि ही दे सकते हैं लेकिन बैकुंठ जाने में मुझे बहुत समय लगेगा तो क्यों नहीं मैं भगवान हरि  का ध्यान करके यहीं बुला लूं भगवान अपने भक्त के बुलाने पर तुरंत आ गए और पूछा कि देवर्षि आपने मुझे किस कारणवश पुकारा है तब नारदजी बोले कि प्रभु मुझे ऐसा सुंदर रूप प्रदान कीजिए कि विश्वमोहिनी मेरे गले में वरमाला डाल दें और मुझे पति रूप में प्राप्त करें तब भगवान हरि ने नारदजी को बंदर का रूप प्रदान किया। जब नारदजी कैलाश से निकलकर बैकुंठ जा रहे थे तब भगवान शिव ने अपने दो गण नारद जी के पीछे लगा दिए थे कि देखना यह क्या करते हैं? लेकिन नारद जी को इस बात का आभास नहीं था कि कोई उनका पीछा कर रहा है देवर्षि नारद राजा श्रीलनिधि के दरबार में पहुंचे और दौड़ कर विश्व मोहिनी के आगे खड़े हो गए ताकि वरमाला उनके गले में डाल दी जाए लेकिन उन्हें क्या पता था कि उनका यह बंदर रूप  देख कर विश्व मोहिनी उनकेे गले में वरमाला कैसे डाल सकती हैं उनको देखकर भगवान शिव के दोनों  गण उनका उपहास करने लगे तभी वहां श्रीहरि वहां आ गए और विश्व मोहिनी ने उनके गले में वरमाला डाल दी और  श्री हरि विश्व मोहिनी को लेकर वहां से चले गए ।तभी शिव  के दोनों गण जो नारद  जी का उपहास  कर रहे थे उन्होंने स्वच्छ  जल मे नारद  जी को अपना   चेहरा दिखाया। चेहरा देखकर नारद जी को अत्यंत क्रोध आया और उसी समय वैकुंठ लोक गए और श्री हरि से कहा कि मैंने तुमसे सुन्दर रूप  मांगा था लेकिन तुमने मुझे बंदर  का रूप प्रदान किया मैैैनेतुमसे पत्नी की इच्छा से सुंदर रूप मांगा था तुमने मेरे साथ छल किया अतः मैं तुम्हेंश्राप देता हूं कि तुम भी पत्नी वियोग में दुख झेलोगे और यहीं बंदर तुम्हारी सहायता करेंगे  उन्होंने शिव के गणों को भी श्राप दिया तुम दोनों राक्षस हो जाओ श्री हरि ने उनका श्राप  स्वीकार कर लिया और अपनी माया हटा ली । माया के हटते ही नारद जी चैतन्य हो गए और पछताने लगे कि मैंने अपने इष्ट देव को श्राप दे दिया और पश्चाताप करने लगे तब भगवान श्री हरि ने नारद से कहा कि कामदेव पर विजय प्राप्त करने के बाद जो आपको घमंड हो गया था उस घमंड को तोड़ने के लिए ही मैंने यह सारी माया रची थी क्योंकि तुम मेरे अति प्रिय भक्त हो और जिसमें तुम्हारा कल्याण होगा मैं वही करूंगा यह सुनकर  नारद जी बहुत लज्जित हो गए श्री हरि ने कहा कि तुम्हारा  श्राप मिथ्या नही जायगा। मै त्रेता युग में राम का अवतार लूंगा उसी युग में भगवान शिव के ये दोनो गण राक्षस रूप में होंगे पत्नी के वियोग में जब मैं इधर उधर भटक रहा हूंगा तब यह वानर हनुमान रूप में मेरी सहायता करेंगे और रावण और कुंभकरण आदि राक्षसों को मार कर में उनका उद्धार करूगा ।

                  इस कहानी से यह सीख मिलती है कि घमंड हमेशा ही दुख देता है कभी-कभी अपनी किसी भी चीज का घमंड नहीं करना चाहिए क्योंकि जो भी होता है प्रभु की इच्छा से ही होता है हम तो केवल निमित्त मात्र हैं

                                                               प्रणाम

                                                      अन्नपूर्णा शर्मा 

English Translation 

Title - Maya of Shri Vishnu with Narada

In ancient times, Naradji was engrossed in penance due to the fear of which Devraj Indra was afraid of his penance that somewhere the sage should not occupy my throne, due to this fear, Devraj Indra called Kamadeva and asked him to dissolve the penance of the sage.  Going to the place of tenacity of Narada ji, made the season of spring season, the apsaras started dancing and the scene was very pleasing and delightful, then Kamade, with the arrow of work on his bow, fired on Narada ji but this arrow had no effect on Narada ji and  He is afraid of his austerity, Cupid is afraid that when the sage gets up from austerity, then he will know about me, then he will be angry and in anger he can curse me, so Kamade holds the sage's feet and apologizes.  Narada Muni woke up from his austerity, then he asked why you are apologizing, then Kamadev told the whole story, then the sage forgave him, but he became proud that Kamdev's arrows also had no effect on him.  Happened, he conquered Cupid, pleased with this victory and taking pride in his heart,  Brahma went to Brahma and told all the accounts of his victory over Kamdev, then Father Brahma Ji said, O Narada, you have told me this thing but do not do this thing with Lord Shiva but Narada ji said with a laugh  O father, I have achieved such a big victory, so why should I not tell my victory and after reaching Kailash, Narada ji narrated all the accounts of his victory, Lord Shiva had understood that Narad ji should be proud of his victory.  He has gone and he could not see a devotee being arrogant, so he said that Narada narrated this account to me. He was right but do not say to Shri Hari Vishnu but when Narada ji was about to obey, he started narrating his vow to Lord Hari.  The mind was thinking that my devotee has become arrogant and has deviated from his path of devotion. It is my ultimate duty to protect this devotee. When Narada Muni left from there, Shri Hari told his wife Lakshmi that O Lakshmi  You take the form of a world siren and build a beautiful city on the path through which the sage is going and your self  Prepare you to take such a form that will inculcate love in Muni Narada's heart towards you and at the same time I will be present there Laxmi ji did the same as Shri Hari had said when Narada ji passed from there, he would pay attention to him.  He went to the beautiful and grand city, then he asked a person there, what is happening here and who is the king here?  The person said that the king of this place is Sheel Nidhi and today his daughter is the self-proclaimed Vishwa Mohini.

 When the king came to know that Narada Muni had come, the king paid him due respect and requested him to see his daughter's hand and tell her future, then Munivar saw the hand of Vishwa Mohini and told that it is Sakshat Lakshmi and who is his  Husband will be the lord of all the three worlds, saying that Narada ji started from there, but on the way, he started thinking that if I get married to Vishwa Mohini, then I can become the lord of all the three worlds, but my form is like a sage, so Vishwa Mohini  For this, I will not have to marry me, I have to change my form and take a beautiful form, this beautiful form can only be given to me by Lord Srihari but it will take me a long time to go to Baikunth, so why don't I call Lord Hari here after taking care of my God  The devotee immediately came on call and asked for what reason you called me Devarshi, then Naradji said that Lord give me such a beautiful form that Vishwamohini should put a garland in my neck and receive me as a husband, then Lord Hari gave Naradji the monkey.  Provided the form of.  When Naradji was leaving Kailash and going to Baikunth, then Lord Shiva put two of his Ganesha behind Narada Ji to see what he did.  But Narada ji had no idea that someone is following him. Devarshi Narada reached the court of King Srilnidhi and ran and stood in front of Vishwa Mohini so that Varmala would be put on his neck but what he knew was that his  Seeing this monkey form, how could the Vishwa Mohini put a garland in his neck, seeing them, both the gods of Lord Shiva began to ridicule him, only then Srihari came there and Vishwa Mohini put the garland in his neck and Shri Hari took the world Mohini there.  Then both the Ganes of Shiva who were ridiculing Narada ji showed their face to Narada in clean water.  Seeing the face Narada ji was very angry and at the same time went to Vaikuntha loka and told Shri Hari that I had asked you beautiful form but you gave me the appearance of a monkey.  I curse you that you too will suffer in separation and your monkeys will help you here. They cursed even the sages of Shiva. You two become demons. Shri Hari accepted his curse and removed his illusion.  Narayaji became enlightened as soon as Maya withdrew and repented that I cursed my favored god and started repenting, then Lord Shri Hari told Narada that after conquering Kamadeva, you could boast that pride.  To break it, I had created all this illusion because you are my dear devotee and in which you will be benefited, I will do the same, Narada ji was very ashamed to hear that Shri Hari said that your curse will not be false.  I will take the incarnation of Rama in the Treta Yuga, in the same era, both these ganas of Lord Shiva will be in the form of demons, when I am wandering here and there, then this monkey will help me in the form of Hanuman and by killing the demons of Ravana and Kumbhakaran etc.  I will save them.

 It is learned from this story that arrogance always hurts, sometimes one should not boast about anything because whatever happens is due to the will of God, we are only instruments.

 Greetings

 Annapurna Sharma

यज्ञोपवीत संस्कार

        यज्ञोपवीत संस्कार - यज्ञोपवीत दो शब्द यज्ञ + उपवीत =यज्ञोपवीत से बना है जिसका अर्थ है जिसने यज्ञोपवीत धारण कर रखा है उसे  यज्ञ करने का पूर्ण अधिकार होता है, गायत्री जप और वेद पाठ का अधिकार भी प्राप्त होता है ।अधिकांश स्थान या ग्रामीण क्षेत्रों में इसे जनेऊ नाम से भी जाना जाता है। इसे ब्रह्मसूत्र भी कहते है अर्थात इसके पहनने से मनुष्य ब्रह्मा के प्रति समर्पित हो जाता है जनेऊ धारण करने के बाद मनुष्य को विशेष नियम और आचरणों का पालन करना अनिवार्य हो जाता है।                                                         जनेऊ को बाएं कंधे से दाएं बाजू की ओर पहनते हैं जनेऊ तीन धागों वाला सूत होता है जनेऊ में ये तीन सूत्र तीन ऋणो की तरफ ध्यान दिलाता है उन में से पहला है देव ऋण दूसरा पृत ऋण और तीसरा ऋषि ऋण का प्रतीक है यह सत्व रज और तम का प्रतीक होते हैं तीन धागोवाला जनेऊ यजु, ऋगु और साम की रक्षा करता है ।तीनों लोकों में भू ,भूव:  और स्व:  को निर्देशित करता है यह जनेऊ ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य धारण कर सकते हैं यह हमारी हिंदू संस्कृति या सनातन संस्कृति का प्रमुख अंग है धर्म के आधार पर जनेऊ के तीन  धागों मैं प्रथम धागा संयमित जीवन जीने का संदेश देता है दूसरा धागा मां के प्रति कर्तव्य का पालन करने का संदेश देता है तीसरा धागा पिता के प्रति कर्तव्य  का पालन करने का संदेश देता है ब्रह्मचारी के लिए तीन धागों वाले जनेऊ का विधान है तथा विवाह होने के पश्चात 6 धागे वाले जनेऊ धारण करने का विधान है 6 सूत्रों वाले जनेऊ में चौथे धागे से तात्पर्य पत्नी के प्रति समर्पण भाव से है और पांचवें और छठे धागे से तात्पर्य है कि सास और ससुर के प्रति अपने कर्तव्य का पालन करना चाहिए जनेऊ में 5 गांठ लगाई जाती है जो धर्म अर्थ काम  ब्रह्म और मोक्ष का प्रतीक है। यह पांच यज्ञ ,पांच ज्ञानेंद्रियों और पांच कर्मों का प्रतीक है   जनेऊ धारण करने वाले को इसके नियमों का पालन भी उसी दृढ़ता पूर्वक करना चाहिए जो कि हमारी वैदिक संस्कृति में बताए गए हैं जनेऊ की लंबाई 96 अंगुल होती है इसका तात्पर्य यह है कि जनेऊ धारण करने वाले को 64 कलाओं और 32 विद्याओं को सीखने का प्रयास करना चाहिए                             

 लघुशंका या दीर्घ शंका  के समय जनेऊ को अपवित्र होने से बचाने के लिए उसे खींचकर दाहिने कान पर चढ़ा लेना चाहिए आयुर्वेद में बताया गया है कि दाहिने कान की एक विशेष नाड़ी जिसे "लोहितिका" नाम से जाना जाता है यदि उस नाडी को दबा दिया जाए तो पूर्ण स्वस्थ आदमी को भी लघु शंका लग जाती है इसलिए कि उस नाडी का अंडकोष से सीधा संपर्क होता है "हिरणिया" नामक बीमारी का इलाज करने के लिए डॉक्टर लोग दाहिने कान की नाडी का छेदन करते हैं इसलिए यह रोग व्यक्ति में ना हो इसलिए जनेऊ को खींचकर दाहिने कान के ऊपर चढ़ाते हैं यज्ञोपवीत या जनेऊ का कोई तार टूट जाए तो बदल लेना चाहिए टूटे हुए तार वाली या खंडित जनेऊ को ना पहने 6 महीने से अधिक अगर जनेऊ पहने हो गए हैं तो भी जनेऊ बदल सकते हैं जन्म मरण के सूतक के पश्चात जनेऊ को बदल लेना चाहिए जनेऊ को उतारा नहीं जाता अगर जनेऊ गंदा हो गया है तो उसे गले में ही गोल गोल घुमा कर ही साफ करें गले से उतारने पर दूसरा जनेऊ ही धारण करना होगा मर्यादा और नियमों का पालन करते हुए जनेऊ में चाबी के गुच्छे ना बांधे जब बालक इन सब नियमों का पालन करने लायक हो जाए तभी जनेऊ संस्कार करना चाहिए ।                                                             वैज्ञानिकों के अनुसार अगर किसी भी व्यक्ति को बुरे सपने आते हैं तो उसे जनेऊ संस्कार करवाने के बाद बुरे सपनों से मुक्ति मिल जाती है वैज्ञानिक कहते हैं कि कान पर जनेऊ लपेटने से सूर्य नाड़ी का जागरण होता है और पेट संबंधी रोगों का निवारण होता है और रक्तचाप संबंधी रोगों से भी बचाव होता है जनेऊ से पवित्रता का आभास होता है यह हमें बुरे कामों से दूर रखती है जनेऊ हमारी संस्कृति को आगे बढ़ाने में सहयोग प्रदान करती है क्योंकि यह हमारे मन और शरीर दोनों को ही पवित्र बनाती हैं                                                            प्रणाम।                                                                       अन्नपूर्णा शर्मा

English Translation 

Yajnopaveet Sanskrit - Yajnopaveet is made up of two words Yajna + Upveet = Yajnopaveet which means one who holds Yajnopaveet has full right to perform Yajna, chanting Gayatri and reciting Vedas also. Most places or in rural areas.  It is also known as Janeu.  It is also called Brahmasutra, that is, by wearing it, a person becomes devoted to Brahma, after wearing a janeu, it becomes mandatory for a man to follow special rules and practices.  Janeu wears it from left shoulder to right arm. Janeu is a three-threaded thread. In Janeu, these three sutras refer to the three debts. The first of them is Dev loan, second is the symbol of debt and third is the symbol of sage debt.  And the three threads symbolizing Tama protect the Janeu, Yaju, Rigu and Sama. In the three worlds it directs Bhu, Bhuva and Swaya. This Janeu Brahman, Kshatriya, Vaishya can hold it in our Hindu culture or Sanatana.  The main thread of the culture is the first thread on the basis of religion. The first thread gives the message of living a restrained life. The second thread gives the message of performing duty towards the mother. The third thread gives the message of performing duty towards the father.  There is a law of three threaded janeu and after marriage, there is a law of wearing a thread with 6 threads, in janeu with 6 sutras, the fourth thread means devotion to wife and the fifth and sixth thread means mother-in-law and  Should perform their duty towards father-in-law, 5 knots are put in Janeu, which means religion  Symbolizes m and moksha.  It is a symbol of the five yajnas, the five gyan senses and the five karmas. The person wearing janeu should also follow its rules with the same firmness as stated in our Vedic culture. The length of janeu is 96 fingers. This means that wearing janeu means  One should try to learn 64 arts and 32 disciplines

 In order to prevent the janeu from becoming impure during the time of short-sightedness or prolonged doubt, he should be dragged over the right ear and in Ayurveda it is said that a special pulse of the right ear known as "Lohitika" if that pulse is suppressed  So even a perfectly healthy man gets a little doubt that because that pulse has direct contact with the testicles, to cure a disease called "Hiraniya", doctors pierce the pulse of the right ear so that the disease does not occur in the person.  If you have broken a string of yagyopaveet or janeu, you should replace the janeu by pulling it over the right ear. If you have worn a broken wire or broken janeu for more than 6 months, then janeu can be changed even after birth.  The thread should be changed after the thread, the Janeu is not removed, if the Janeu has become dirty, clean it by turning it round the neck, and after removing it from the neck, the other person should wear the same and follow the rules in the Janeu.  Do not tie the bunch of keys when the child is fit to follow all these rules, then only Janeu should be cremated.  According to scientists, if a person has nightmares, he gets rid of nightmares after performing janeu rites. Scientists say that wrapping janeu on the ear awakens the sun pulse and prevents stomach diseases and  Blood pressure related diseases are also protected. Janeu gives us a sense of purity. It keeps us away from evil deeds. Janeu helps in furthering our culture because it makes both our mind and body pure.  

Annapurna Sharma

देवी सरस्वती लक्ष्मी और गंगा का पृथ्वी आगमन

 हमारी पवित्र भूमि भारत माता के अंदर कई नदियों का निवास है जिन्हें हम माता का दर्जा देते हैं मनुष्य ही ऐसा प्राणी नहीं है जिसमें क्रोध ईर्ष्या लालच हो बल्कि यह सब देवताओं में भी होता है उन्हें भी क्रोध आता है एक दूसरे के प्रति ईर्ष्या होती है और सिंहासन का लालच भी होता है इन्हीं से जन्म लेने वाली नदियों की कथा आज मैं बताने जा रही हूं कि किस प्रकार ईष्या और क्रोध के फल स्वरुप इन तीनों देवियों को( सरस्वती लक्ष्मी और गंगा) धरती पर नदी रूप में अवतरित होना पड़ा ।

           श्रीमद् देवी भागवत में यह कथा है कि -  महालक्ष्मी सरस्वती और गंगा यह तीनों भगवान श्री हरि की अर्धांगिनी है एक बार मां सरस्वती को यह शंका हुई कि प्रभु श्री हरि मुझसे ज्यादा गंगा से प्रेम करते हैं इस शंका की वजह से मां सरस्वती भगवान को कठोर वचन कहने लगी तो मां लक्ष्मी ने उन्हें रोकना चाहा लेकिन वह समझने की जगह उन्हीं पर शंका करने लगी कि मां लक्ष्मी गंगा का पक्ष ले रही है तो उन्होंने क्रोध में आकर मां लक्ष्मी को श्राप दे दिया कि" तुम नदी रूपा हो जाओ "लेकिन मां लक्ष्मी श्राप सुन कर भी ना दुखी हुई और ना ही क्रोधित हुए लेकिन गंगा यह सब सुन रही थी उसे यह बिल्कुल भी अच्छा नहीं लगा और उसे भी क्रोध आ गया कि निर्दोष लक्ष्मी को सरस्वती ने श्राप क्यों दिया अतः देवी गंगा ने क्रोध में आकर सरस्वती को श्राप दे दिया कि "तुम नदी रूपा हो जाओ "इस  श्राप को सुनकर सरस्वती अत्यधिक क्रोधित हो गए और उन्होंने गंगा को भी श्राप दे दिया कि "तुम नदी रूपा हो जाओ "इस प्रकार इन दोनों की ईर्ष्या और क्रोध में निर्दोष लक्ष्मी भी श्राप  ग्रसित हो गई उसी समय भगवान श्रीहरि आ गए और सब वृतांत सुनने के बाद उन देवियों को समझाते हुए बोले यह लक्ष्मी तुम भारतवर्ष में नदी पद्मावती के रूप में जाओ और बाद में वृक्ष रूप में निवास करो भारतवर्ष में तुम' तुलसी' नाम से विख्यात होगी और सभी घरों में तुम्हारी पूजा होगी मां सरस्वती तुम नदी रूप में भारतवर्ष में जाओ और दुखी प्राणियों को सुख प्रदान करो जहां अकाल है वहां पर जाकर पानी की समस्या को समाप्त करो और अंत में गंगा से कहा कि हे गंगा तुम्हारा समय अभी धरती पर जाने का नहीं आया है जब राजा सगर के पुत्र भगीरथ तपस्या करके तुम्हें धरती पर बुलाएंगे तब तुम्हें धरती पर नदी रूप में जाना होगा और तुम 'भागीरथी' के नाम से प्रसिद्ध होगी उसके बाद तुम पापमोचनी गंगा कहलाओगी ।

                     इस प्रकार ईष्या, क्रोध ,लालच यह सब विनाशकारी ही होते हैं इसलिए इनसे बचना चाहिए और सच्चे मन से कर्म करना चाहिए क्योंकि कर्मों का ही फल हमें इस जन्म में और अगले जन्म में मिलता है ।

                                                      प्रणाम 

                                           अन्नपूर्णा शर्मा

English Translation 

Title - Goddess Saraswati Lakshmi and Ganga's arrival to Earth

Inside our holy land Bharat Mata is inhabited by many rivers, which we give the status of mother. Man is not the only creature in whom anger is jealousy but also it happens in all the gods. They also feel envy towards each other.  And the throne also has greed. Today I am going to tell the story of the rivers born from these, how as a result of jealousy and anger these three goddesses (Saraswati Lakshmi and Ganga) had to appear in the river form on earth.

 There is a legend in Srimad Devi Bhagwat that - Mahalaxmi Saraswati and Ganga is the ardhangini of the three Lord Sri Hari. Once Mother Saraswati suspected that Lord Shri Hari loves Ganga more than me, because of this doubt, Mother Saraswati is hardened to God.  When she started saying the word, Lakshmi wanted to stop them, but instead of realizing that she was doubting that mother Lakshmi was taking the side of Ganga, she cursed mother Lakshmi in anger that "You become a river Rupa" but mother  Lakshmi was neither saddened nor angry at hearing the curse, but Ganga was listening to all this and she did not like it at all and she was also angry that Saraswati cursed the innocent Lakshmi so Goddess Ganga came in anger and Saraswati  Cursed that "You become a river Rupa", Saraswati became extremely angry on hearing this curse and he cursed Ganga also that "You become a river Rupa" thus innocent Lakshmi in the jealousy and anger of both of them also cursed.  Was afflicted at that time Lord Srihari came and after listening to all the stories explained to those ladies  You said this Lakshmi, you go in the form of the river Padmavati in Bharatvarsha and later reside in the tree form, in Bharatvarsha you will be known by the name 'Tulsi' and you will be worshiped in all the houses Maa Saraswati.  Provide happiness to you and go to the place where there is a famine and end the problem of water, and finally said to the Ganges, O Ganga, your time has not yet come to go to earth, when Bhagiratha, son of King Sagara, will do penance and call you to earth, then you will get the earth.  But you will have to go in river form and you will be known as 'Bhagirathi', after that you will be called Papamochani Ganga.

 In this way, jealousy, anger, greed are all destructive, so they should be avoided and we should work with a sincere mind because we get the fruits of actions in this life and in the next life.

 Greetings

 Annapurna Sharma

भगवती देवी के अलग-अलग रूप

 प्राचीन काल में कई कथाएं प्रचलित हैं जिनमें में से एक है कि हिरण्याक्ष के कुल में एक दुर्गम नामक दैत्य हुआ जो कि वेदों को नष्ट करने करना चाहता था इसके फलस्वरूप उसने हिमालय पर्वत पर ब्रह्मा जी की कठिन तपस्या प्रारंभ की उसके कठिन तप से प्रसन्न होकर ब्रह्मा जी ने उसे वरदान मांगने को कहा उसने ब्रह्मा जी से देवताओं को परास्त करने और सारे वेद उसे प्रदान करने को कहा तब ब्रह्मा जी ने तथास्तु कहकर सारे वेद उस दैत्य को प्रदान कर दिए दुर्गम के हाथों में वेद आ जाने से पृथ्वी पर ब्राह्मण संध्या वंदन जब तक नित्य पूजा पाठ हवन करना भूल गए चारों और पाप का अंधेरा फैलने लगा देवताओं को हवन का भाग मिलना बंद हो गया जिससे देवताओं की शक्ति क्षीण हो गई और पाप बढ़ने से दुर्गम शक्तिशाली हो गया इंद्र पर आक्रमण कर इंद्र को परास्त कर दिया पूजा पाठ हवन ना होने से देवता कमजोर हो गए जिससे वर्षा नहीं हो रही थी जिससे नदी नाले तालाब सूख गए जिसे जीव जंतु और प्राणी त्राहि-त्राहि करने लगे तब ब्राह्मणों ने मां जगदंबा की स्तुति की हे माता!हम तुम्हारी शरण में हैं हमारी रक्षा करें हम तुम्हारे पुत्र हैं जो कि भूख प्यास से तड़प रहे हैं हमारी रक्षा करें हम आपके शरणागत हैं हमारी रक्षा करें मां जगदंबा हमारी रक्षा करें करुण पुकार सुनकर मां भगवती ने ब्राह्मणों को दर्शन दिए उस समय उनके हाथों में धनुष बाण कमल पुष्प शाक एवं सुंदर फल शोभायमान हो रहे थे उसी समय ब्राह्मणों के मलिन  और दुखी मुख को देखकर भगवती के नेत्रों से जलधाराएं गिरने लगी नेत्रों से निकली जलधारा से 9 दिन और नौ रातों तक वर्षा होती रही जिससे सारे संसार की प्राणी सुखी हो गए तब ब्राह्मणों ने मां भगवती को कहा कि आपने हमारे कष्टों को दूर करने के लिए जो आपने अपने नेत्रों से जल की धाराएं निकाली है अतः अब आप शताक्षी नाम से विराजने  की कृपा करें और दुर्गम दैत्य से वेद छीन लेने की कृपा करें भगवती शताक्षी ने अनेक प्रकार के शाक एवं मधुर फल देवताओं और प्राणियों के लिए उपस्थित किया जिस कारण वह शाकंभरी देवी कहलाई ।

                       देवी ने दुर्गम के वध हेतु अपने विग्रह से अनेक शक्तियां प्रकट की और जाकर दुर्गम को ललकार ते हुए कहा अरे दुष्ट वर पाकर तू अभिमानी हो गया है तेरी मृत्यु का समय निकट आ गया है ऐसा कहकर मां जगदंबा ने दैत्य दुर्गम पर बाणों की वर्षा आरंभ कर दी और उसके रथ को तोड़ दिया और सारथी को मार दिया देवी जगदंबा ने दैत्य कि एक अक्षैहिणी  सेना को नष्ट कर दिया बाणों की वर्षा इतनी भयंकर थी कि उनमें से दो बाण उसके नेत्रों में जा लगे फिर पांच बाणों से उसकी छाती छेद डाली जिससे वह मृत्यु को प्राप्त हो गया मां जगदंबा ने उससे वेद ले लिए और देवताओं को प्रदान कर दिए जिससे पूरे आकाश में शंखनाद होने लगा मां जगदंबा की विजय स्तुति होने लगी सभी देवता और ब्राह्मण मां पर पुष्पों की वर्षा करने लगे इस प्रकार दुर्गम दैत्य को मारने से देवी जगदंबा का दुर्गा नाम विख्यात हुआ प्रसिद्ध हुआ ।

                        जय मां अंबे

                     अंबे मात की जय।  

                                                   प्रणाम 

                                           अन्नपूर्णा शर्मा

English Translation 

Title - Different forms of Bhagwati Devi

Many stories are prevalent in ancient times, one of which is that in the family of Hiranyaksha, there was a demon called inaccessible who wanted to destroy the Vedas, consequently he started the hard penance of Brahma Ji on the Himalayan mountain, being pleased with his difficult austerity.  Brahma ji asked him to ask for a boon. He asked Brahma ji to defeat the gods and bestow all the Vedas to him. Then Brahma ji gave all the Vedas to the demon by saying Aastastu, the Brahmin Sandhya on earth due to the arrival of Vedas in the hands of the inaccessible.  Vandan until the ritual of havan forgot to recite the havan and the darkness of sin began to spread and the gods ceased to have a part of the havan, which weakened the power of the deities and became stronger by increasing sin and attacked Indra and defeated Indra.  Due to non-worship worship, the gods were weakened due to which there was no rain, the river drains dried up, which the animals and animals started to cry, then the Brahmins praised Mother Jagadamba, O Mother, we are in your shelter to protect us.  We are your sons who yearn for hunger and thirst  O protect us, we are your refuge, protect us, protect our mother, Jagadamba protect us, Mother Bhagwati appeared to the Brahmins and appeared to the Brahmins, at that time, the bow, arrow, lotus flower and beautiful fruits were being decorated at the same time.  Seeing the sad face, the streams started falling from the eyes of Bhagwati, the water coming out of the eyes kept raining for 9 days and nine nights, which made the beings of the whole world happy, then the Brahmins said to the mother Bhagwati that you should take away our sufferings.  You have drained streams of water from your eyes, so now please be pleased to sit in the name of Shatakshi and take away the Vedas from the inaccessible monster, Bhagwati Shatakshi presented many kinds of herbs and sweet fruits to the gods and beings, due to which she is the Shakambhari.  Devi Kahalai

 Goddess manifested many powers with her Deity for slaughter of the inaccessible and went on daunting the inaccessible and said, "O wicked one, you have become conceited after receiving the death, your time of death has come near,"  And broke his chariot and killed the charioteer. Goddess Jagadamba destroyed a demon army, the rain of arrows was so fierce that two arrows started going into her eyes and pierced her chest with five arrows.  He died and his mother Jagadamba took the Vedas from him and gave it to the gods, which caused the whole sky to be shankhanad, the victory of Maa Jagadamba began to be praised. All the gods and Brahmins started showering flowers on the mother, thus killing the inaccessible monster.  The name Durga of Goddess Jagadamba became famous.

 Jai Maa Ambe

 Hail Ambe Maat.

 Greetings

 Annapurna Sharma

नव दुर्गा शक्ति नमो नमः

 आप सभी को शारदीय नवरात्रों की बहुत-बहुत बधाई देवी भगवत पुराण के अनुसार यदि नवरात्रि रविवार या सोमवार को प्रारंभ होते हैं तो मां भगवती हाथी पर सवार होकर आती हैं शनिवार या मंगलवार से नवरात्रि प्रारंभ होते हैं तो मां भगवती घोड़े पर सवार होकर आती हैं गुरुवार या बृहस्पतिवार और शुक्रवार को नवरात्रि प्रारंभ होते हैं तो मां भगवती डोले पर सवार होकर आती हैं और बुधवार के दिन नवरात्रि प्रारंभ होते हैं तो मां भगवती नौका में सवार होकर आती हैं जब मां हाथी पर सवार होकर आती हैं तो ज्योतिष आचार्यों का अनुमान होता है कि इस साल बारिश बहुत अच्छी होगी हर जगह हरियाली और खुशी छाई होगी जब मां घोड़े पर सवार होकर आती हैं तो ज्योतिष आचार्यों का अनुमान होता है कि घोड़े का अर्थ होता है भरपूर ऊर्जा शक्ति का होना आपस में युद्ध होना लड़ाई होना जब मां डोले पर सवार होकर आती है तो ज्योतिष आचार्यों का अनुमान होता है कि उस वर्ष मृत्यु का तांडव होगा अर्थात अकाल मृत्यु का योग बनता है पूरे देश में । जब मां नौका पर सवार होकर आती हैं तो ज्योतिष आचार्यों का अनुमान होता है कि वह अपने साथ सिद्धि लेकर आती है । इसलिए मां भगवती का हाथी और नौका पर सवार होकर आना शुभ होता है ।

             इस बार नवरात्रे स्थापना शनिवार को है इसलिए मां भगवती घोड़े पर सवार होकर आएंगी पूरे संसार में तनाव का वातावरण रहेगा और हमारे पड़ोसी देशों से भी तनाव बना रहेगा ।

           प्राचीन मान्यताओं के अनुसार हम मां भगवती की भक्ति इन 9 दिनों में करते हैं तो उसमें 9 खास रंगों नो प्रकार के भोगों नो प्रकार की पसंदीदा पुष्प और मां दुर्गा के नौ रूपों का खास मंत्रों के साथ आराधना करना बहुत ही शुभ होता है नवरात्रि के 9 दिनों में मां के अलग-अलग रूपों का वर्णन इस प्रकार है -- 

 1 -  प्रथम नवरात्र - प्रथम दिन मां भगवती की शैलपुत्री स्वरूप की पूजा की जाती है मां शैलपुत्री को हरा रंग अत्यंत प्रिय है भोग में मां को गाय का शुद्ध घी या उन से बनी मिठाई का भोग लगाते हैं मां को श्वेत या सफेद रंग का पुष्प अर्पण करना चाहिए इस दिन मां की आराधना में  - ॐ देवी शैलपुत्र्यै नमः मंत्र  का जाप करना चाहिए जिससे हमारा दिन शुभ हो और हम निरोगी रहें ।

 2 -   दूसरा नवरात्रा -  दूसरे दिन मां भगवती के ब्रह्मचारिणी स्वरूप की पूजा आराधना की जाती है ब्रह्मचारिणी का मतलब जो तप का आचरण करने  वाली हो मां ब्रह्मचारिणी को नीलारंग अत्यंत प्रिय हैं भोग में मां को शक्कर का भोग लगाएं मां को पीले और सफेद रंग के पुष्प अर्पण करनी चाहिए इस दिन मां की आराधना में - 

            ॐ देवी ब्रह्मचारिणी नमः मंत्र का जाप करना चाहिए जिससे हमें दीर्घायु होने का आशीर्वाद प्राप्त होता है ।

 3 -  तीसरा नवरात्रा -  तीसरे दिन मां भगवती के चंद्रघंटा स्वरूप की पूजा आराधना की जाती है मां चंद्रघंटा को भूरा रंग अत्यंत प्रिय है भोग में मां को दूध या दूध से बनी मिठाई का भोग लगाना चाहिए मां को शंखपुष्पी पुष्प अर्पण करने चाहिए इस दिन मां की आराधना में - ॐ देवी चंद्रघंटायै नमः मंत्र का जाप करना चाहिए जिससे हमें हमारे सभी दुखों से छुटकारा मिल जाता है ।

 4 -   चौथा नवरात्रा - चौथे दिन मां भगवती के कुष्मांडा स्वरूप की पूजा आराधना की जाती है मां कुष्मांडा को नारंगी रंग अत्यंत प्रिय है भोग में मां को मालपुए का भोग चढ़ाना चाहिए मां को पीले रंग के पुष्प अर्पण करने चाहिए इस दिन मां की आराधना में - 

        ॐ देवी कुष्मांडायै नमः मंत्र का जाप करना चाहिए जिससे हमें बल बुद्धि का वरदान प्राप्त हो सके ।

 5 -   पांचवा नवरात्रा - पांचवे दिन मां भगवती के स्कंदमाता स्वरूप की पूजा आराधना की जाती है जो कि अपने आप में ही सुख प्रदान करने वाली होती हैं मां को क्रीम रंग अत्यंत प्रिय है भोग में मां को केले का भोग लगाना चाहिए मां को नीले रंग का पुष्प अर्पण करना चाहिए इस दिन मां की आराधना में - 

      ॐ देवी स्कंदमातायै नमः मंत्र का जाप करना चाहिए जिससे समस्त भक्त जनों को आरोग्य का वरदान प्राप्त होता है ।

6 - छठे दिन मां भगवती के कात्यायनी स्वरूप की पूजा आराधना की जाती है जो कि धर्म अर्थ काम और मोक्ष प्रदान करने वाली देवी है मां को लाल रंग अत्यंत प्रिय है भोग के रूप में मां को शहद का भोग लगाना चाहिए मां को लाल रंग के पुष्प अर्पण करने चाहिए इस दिन मां की आराधना में -

     ॐ देवी कात्यायनी नमः मंत्र का जाप करना चाहिए जिससे भक्तों की सौंदर्य व आकर्षण शक्ति बढ़ती है ।

 7 -   सातवां नवरात्रा -   सातवें दिन मां भगवती के कालरात्रि स्वरूप की पूजा आराधना की जाती है मां को नीला रंग अति प्रिय है भोग के रूप में मां को गुड़ का भोग लगाना चाहिए मां को गुड़हल के पुष्प अर्पित करने चाहिए इस दिन मां की आराधना में -  

      ओम देवी कालरात्र्यै नमः मंत्र का जाप करना चाहिए जिससे भक्तों के संकटों का नाश होता है और सिद्धियों की प्राप्ति होती है ।

 8 -   आठवां नवरात्रा -   आठवें  दिन मां भगवती के महागौरी स्वरूप की पूजा आराधना की जाती है मां को गुलाबी रंग अति प्रिय है भोग के रूप में मां को नारियल का भोग लगाना चाहिए मां को सफेद या लाल रंग के पुष्प अर्पित करने चाहिए इस दिन मां की आराधना में - ओम देवी महागौर्य नमः मंत्र का जाप करना चाहिए जिससे कि दांपत्य जीवन में सुख की वृद्धि होती है ।

 9 - नवां नवरात्रा -   नौवें दिन मां भगवती के सिद्धिदात्री स्वरूप की पूजा आराधना की जाती है मां को बैंगनी रंग अति प्रिय है भोग के रूप में मां को तिल का भोग लगाना चाहिए मां को लाल रंग के पुष्प अर्पित करने चाहिए इस दिन मां की आराधना में  - 

         ओम देवी सिद्धिदात्री नमः मंत्र का जाप करना चाहिए जिससे मां अपने भक्तों को सिद्धि का आशीर्वाद देती हैं और उनकी सारी मनोकामनाएं पूर्ण करती हैं ।

             जिस प्रकार मां के आगमन को लेकर पुराणों में ग्रंथों में कई विचार व्यक्त किए जाते हैं उसी प्रकार मां की विदाई को लेकर भी कहा जाता है कि यदि रविवार या सोमवार को नवरात्रि समाप्त होते हैं तो मां की सवारी भैंसा होती है जिससे देश में रोग और दुख की वृद्धि होती है अगर नवरात्रि शनिवार या मंगलवार को समाप्त होते हैं तो इससे विकलता की वृद्धि होती है यदि नवरात्रि बुधवार या शुक्रवार को समाप्त होते हैं तो मां भगवती हाथी पर सवार होकर जाती हैं जिससे बारिश अच्छी होती है और यदि बृहस्पतिवार को नवरात्रि समाप्त होते हैं और मां मनुष्य की सवारी करती हुई जाती है तो जीवन में खुशियों का आगमन होता है ।

               इस बार नवरात्रि रविवार को समाप्त हैं इसका मतलब है कि मां भगवती जाते समय भैंसे पर सवार होकर जाएंगी जो कि दुख और रोग का कारण है इसलिए हम सभी को मां भगवती से प्रार्थना करनी चाहिए कि देश में सब अच्छा हो मंगल हो हमें ऐसा आशीर्वाद देकर जाएं मां भगवती ।

                 अंबे मां की जय 

                                                          प्रणाम 

                                               अन्नपूर्णा शर्मा

English Translation 

Title - Nav Durga Shakti Namo Namah

Many congratulations to all of you on the Sharadiya Navratri.According to the Goddess Bhagavata Purana, if Navratri starts on Sunday or Monday, then mother Bhagwati comes riding on an elephant, Navratri starts on Saturday or Tuesday, then mother Bhagwati comes on horseback.  If Navratri starts on Thursday or Thursday and Friday then mother Bhagwati arrives on the dole and on Wednesday, Navratri begins, then mother Bhagwati comes in a boat, when the mother comes on elephant, the astrology masters would guess.  It is said that this year the rain will be very good, greenery and happiness will be everywhere, when the mother comes on horseback, astrologers predict that the horse means to have a lot of energy power, war among themselves, fight when mother dole  But when astrology arrives, the astrologers predict that there will be death in that year, that is, famine is the sum of death all over the country.  When the mother comes riding on the boat, the astrologers predict that she brings Siddhi with her.  That is why it is auspicious for Maa Bhagwati to come riding on an elephant and a boat.

 This time Navaratre establishment is on Saturday, therefore, mother Bhagwati will come on horseback and there will be tension in the whole world and tension will also remain from our neighboring countries.

 According to ancient beliefs, we do devotion to Goddess Bhagwati during these 9 days, then it is very auspicious to worship nine special colors with no special types of bhogas, favorite flowers of any kind and nine forms of Maa Durga with special mantras.  The description of different forms of mother in days is as follows -

 1 - First Navratri - First day Mother Bhagwati's Shailputri form is worshiped. Green color is very dear to mother Shailputri. She offers pure white ghee of cow or sweet made of white flowers to her mother in enjoyment.  Should worship this day in worship of the mother - should chant the 4-Goddess Shailputri Namah Mantra, so that our day will be auspicious and we will remain healthy.

 2 - Second Navaratri - On the second day, Brahmacharini form of Maa Bhagwati is worshiped. Brahmacharini means the person who is going to conduct penance, Neelrang is very dear to mother Brahmacharini.  You should offer flowers on this day in worship of the mother -

 ॐ Goddess Brahmacharini Namah Mantra should be chanted which gives us the blessings of longevity.

 3 - Third Navratra - On the third day, Chandraghanta form of Goddess Bhagwati is worshiped. Mother Chandraghanta is very fond of brown color. In Bhog, mother should offer milk or sweets made of milk, mother should offer Shankhpushpi flowers.  In the worship of - जा Devi Chandraghantayai Namah Mantra should be chanted so that we get rid of all our sufferings.

 4 - Fourth Navratra - On the fourth day, the Kushmanda form of Mother Bhagwati is worshiped. Orange color is very dear to mother Kushmanda. She should offer Malpuya to her mother in bhog and should offer yellow flowers to her mother.  -

 ॐ Goddess Kushmandai Namah Mantra should be chanted so that we can get the gift of strong wisdom.

 5 - Fifth Navratra - On the fifth day, the Skandmata form of Mother Bhagwati is worshiped, which is itself pleasing, the cream color is very dear to the mother, the mother should offer banana in enjoyment to the mother blue  Should offer a flower of this day in the worship of mother -

 ॐ Goddess Skandamataye Namah Mantra should be chanted, so that all the devotees get the boon of healing.

 6 - On the sixth day, Katyayani form of Maa Bhagwati is worshiped, which is the goddess who provides religious work and salvation, the red color is very dear to the mother, as a bhog, the mother should offer honey to her mother in red color  Worshiping the mother on this day in worship of the mother -

 ॐ Devi Katyayani Namah Mantra should be chanted, which increases the beauty and attractiveness of the devotees.

 7 - Seventh Navratra - The seventh day is worshiped in the Kaalratri form of Mother Bhagwati. Blue color is very dear to the mother. Mother should offer jaggery as a bhog. Mother should offer flowers of jaggery to the mother on this day.  -

 Om Devi Kalratrayai Namah Mantra should be chanted, which eliminates the troubles of devotees and leads to attainment of siddhis.

 8 - Eighth Navratra - On the eighth day, the Mahagauri form of Mother Bhagwati is worshiped. The mother is very fond of pink color. Mother should offer coconut as a bhog. Mother should offer white or red flowers on this day.  In worship of - Om Devi Mahagorya Namah Mantra should be chanted so that there is increase of happiness in married life.

 9 - Nava Navaratra - On the ninth day the worship of Siddhidatri form of mother Bhagwati is worshiped. Purple color is very dear to mother; Mother should offer sesame as a bhog. Mother should offer red flowers to the mother on this day.  In  -

 Om Devi Siddhidatri Namah Mantra should be chanted by which mother blesses her devotees with fulfillment and fulfills all their wishes.

 Just as many ideas are expressed in the scriptures in the Puranas about the arrival of the mother, similarly it is also said about the farewell of the mother that if the Navratri ends on Sunday or Monday, the mother's ride is buffalo, causing disease and disease in the country.  There is an increase of sadness. If Navratri ends on Saturday or Tuesday, then there is an increase in perplexity. If Navratri ends on Wednesday or Friday, then the mother rides on the Bhagwati elephant, which causes good rain and if Navratri ends on Thursday  Happiness and happiness comes in life when mother goes riding human.

 This time Navaratri ends on Sunday, it means that mother will go on a buffalo while going to Bhagwati which is the cause of sorrow and disease, so we all should pray to mother Bhagwati that all is good in the country by blessing us with such blessings  Go mother Bhagwati.

 Ambe Maa ki Jai

 Greetings

 Annapurna Sharma